《雀聖》人民需要歡樂，人民需要王晶

痞中豪俠王朔在《頑主》里有句名言：哥們就喜歡俗的。
其實被一些知識分子鄙意的王大胖子有他存在的必須，人民需要輕鬆，我們捫心自問當你不懂希臘語我們能夠理解多少安哲羅普洛斯的內涵。王晶的電影確實簡單，然而，嬉笑怒罵里依舊勸人為善，在他的《雀聖》明確告知觀眾賭博是沒有出路的，阿旺在最後放棄雀聖的稱號是有王晶考慮的。
偽善者和潔癖往往通徹王晶低俗，筆者看了王晶2002年的訪談覺得他非常清醒他的定位，有著紹興師爺的敏銳，他的電影本身是給草根階層觀看的，放輕鬆是草根階層的需求，我們尚且不談情色類電影他創立的票房奇蹟（他的情色並不惡俗，有些拍得及其唯美，在攝影上有著自己的美學追求）
從低成本的角度來說，對於已經被觀眾認知電影的顛覆更能夠讓觀眾得到認同，在這部影片裡郭晉安的傻子是《賭神》素材的和他《戇夫成龍》里阿旺的綜合，畢竟他沒有發哥帥氣和星爺的靈氣，他的憨態的受眾群十分明白，對於電影的二線演員王晶有著成本的利益比率。
同樣因為《功夫》再次進入視野的元華、元秋，依舊是叼著菸捲的樣子，這是藉著《功夫》造勢。王晶的可貴在於他理解和認知自己。
在整個香港90年代，王晶的崛起有著政治的因素，菁英的移民和外勞的進入，文化層面決定了電影的模式，他的票房就是最好的回答。
香港觀眾袁見熊對於此片的評論說：「鬼佬文研書談及香港電影時，每每談及王晶，甚至將王晶和王家衛對觀，說它們代表香港文化的兩大部份。反而香港的知識分子卻將至晶忽略，這種現象值得我們深思。」
中國文化有個非常奇怪的現象，陣營分明和故作清高，喜歡端著，所以往往諱言俗文化，作為社會的存在這樣的電影是大眾的需求，畢竟《去年在馬里昂巴德》這樣的電影對於大眾毫無意義。
王晶為人民而生，他就是街邊炸臭豆腐的那位，他的電影沒有新意或者抄襲都不是主要的問題，他是香港式的小品，人民喜歡，其實啃大師電影之後看看覺得有趣。
《雀聖》式的炒冷飯是王晶低成本電影的特徵，他只是逗你發笑，有時侯簡單才是真理，那些招牌樣式的演員複製著他們經典的形象博得大家一樂，至于思想有的是人去整，王晶只要數票子。
王晶的可貴是他的底線和對於草根的理解，底層的人民需要快樂，他們在卑微的生活里往往沒有騰飛的機會，王晶的電影給予了他們的做白日夢的機會。
王晶指出華人社會有好賭的習性，這就是那些眼花繚亂賭術和搞笑在他影片裡一再重複的原因，王晶江湖已久深知人心深淺，底層嚮往的匡復正義和小人物「麻雀變鳳凰」的期待是他贏得觀眾的保證，從《雀聖》而言《功夫》的素材用的最多。苦情、搞笑和打鬥是這些觀眾的需求，而市場是決定商業電影成敗的唯一法則。
像大陸這樣的電影市場，最終會因為高昂的票價遠離普通民眾，這是傻子的行為。

【注一】 引文出自袁見熊：七拼八湊的說教者——《雀聖》

【附錄：影片資料】
《雀聖》2005 香港
導演：王晶
演員：元秋、元華、郭晉安、王晶
片長：95分鐘
個人評價：藝術性0，欣賞性4（累得時候看）


2005年12月5日 星期一 上午3時19分寒鴉精舍

獨立影評人：卡夫卡·陸KavkaLu

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