非毀滅性不良教育或沒有一個好同志

這個故事有四個主角，四個男人，一個同志導演，一個戀童神父，一個異性癖，一個MB。他們都是同性戀。
故事甚至可以這樣解讀：
第一段：同志導演在才思枯竭的時候，初戀男友找到他，帶來一個劇本《旅途》，是描寫他們當年在教會學校時的生活及長大後的模擬――初纏戀後，卻被戀童神父棒打鴛鴦。神父利用了初戀男友想留下同志導演的心理，佔有了初戀男友。男人可能就是把性當成工具的動物，不管是洩慾的工具還是交換的工具。但戀童神父還是欺騙了初戀男友，同志導演最終被迫離開了教會學校。劇本中，他們長大後的故事是虛擬的，卻是初戀男友的一廂情願――在異裝癖的酒吧中邂逅，天雷勾動地火；敲詐神父•••
同志導演對這個故事很感興趣，但他不同意初戀男友來出演主角。在泳池邊，同志導演用眼神強姦著初戀男友，可對方卻情願保持著最後的矜持。同志導演一直心存懷疑，初戀男友固守最後底線。兩人都用身體引誘著對方，卻沒有一個人主動出擊。

第二段：同志導演終於來到初戀男友的家鄉，原來初戀男友早就魂歸西天。拿著劇本來的，是初戀男友的弟弟。同志導演知道了初戀男友身前曾經有過一個劇本，確實就是《旅途》。回家之後，他和男友弟弟碰面了。他同意他出演，他和他在床上瘋狂試鏡。電影如期的拍下去，結尾是以初戀男友的死為昇華。最後一個鏡頭殺青之後，男友弟弟在片場放聲的哭出來，這個時候，戀童神父出現了。

第三段：戀童神父早已成為了出版商人。幾年前，他被初戀男友敲詐，工具就是那本《旅途》。那時候的初戀男友，已經變成了一個異性癖，頂著一對漂亮的乳房，天天在籌錢變成更美的女人。吸毒和貪婪使她變得如鬼一般的可怕。神父與異性癖在交易的同時，他看重了異性癖那青春逼人的弟弟。他們暗渡陳倉了。神父用金錢滿足著弟弟的物質慾望，他們瘋狂的用肉體和金錢做著結合。弟弟最終覺得，哥哥的存在是對他及家人的折磨，他和神父合謀鴆殺了哥哥。《旅途》成了弟弟的作品，弟弟成了可以去演戲的初戀男友。弟弟和神父成了陌路。
    原來，弟弟是個MB。

最後：同志導演繼續著自己的人生，戀童神父重複了異性癖的人生——敲詐MB，最後卻被MB用卡車撞死；那個MB達到目的了――他成了萬眾矚目的大明星。

對了，同志導演叫恩里克，初戀男友&異性癖叫伊格萊西奧，戀童神父&出版商人兼殺人犯叫莫羅神父，那個偽裝者弒兄犯最後手刃親夫的MB在片子開始的時候叫安吉拉，冒充的是伊格萊西奧，其實是他的弟弟胡安。

我儘量不帶感情色彩的來敘述這個故事，我儘量不讓你們認為這裡面存在著誰是誰非。他只是四個同志的成長和人生。在這個故事中，沒有一個好同志。
恩里克不是；相對局外人的他，卻因為好奇，放縱著胡安的欺騙，又不停的利用著自己的權利佔有著胡安。
莫羅神父不是；他強上了伊格萊西奧，他買春了胡安，他協同胡安殺了他哥，他敲詐了胡安。
伊格萊西奧不是；他敲詐，他吸毒，他甚至放棄了男人的身份。
胡安不是；他用自己的身體去滿足自己的慾望。
卻只是不良教育，每個人對其他人的教育都是不良的，但絕非毀滅性。四個人在失去的時候，都有得到。四個人在犯下所謂的罪行的時候，都已經用自己去救贖。
人生是平衡的。他們都有過快樂。恩里克和伊格萊西奧初戀的快樂，莫羅佔有伊格萊西奧的快樂，恩里克征服胡安的快樂，胡安得到禮品的快樂，伊格萊西奧寫完劇本的快樂，莫羅和胡安在一起的快樂，胡安成功的快樂•••

阿默多瓦又冷靜的講了這樣一個男人的故事。
我這樣糾纏著是不良教育而非毀滅性教育是因為這部片子的譯名。在碟市上一般能看到兩個版本，一為《不良教育》，一為《毀滅性教育》。從字面和電影情節來看，「不良」更能對應原文的「Bad」。「毀滅性」可能是譯者在看完電影之後的感受使然。
說阿默多瓦冷靜的原因是，在這樣一個是用佔有、謊言和謀殺串起來的故事中，阿默多瓦的敘事一直是客觀的。在電影中，他沒有英雄化某個人或妖魔化某個人。正如前面我所描述的那樣，每個人的心中都有善的、美好的東西，也有惡的、骯髒的東西。這部電影裡面，有的就是活生生、赤裸裸的男人。

恩里克推上門，將自己同胡安隔開的時候，幕落下了。我們都是觀眾，看著他們的悲歡離合。他們不在我們身邊，卻是我們所有人的生活。   舉報