江湖人生 殊途同歸

導演介紹
「我認為好導演是一個成功的誘導者，他會有機的觀察事物，控制素材，在影片中很好的表現生活，我喜歡喜戲劇化素材，它是檢驗人性的好方法。我不太喜歡紀實性太強，以絕對現實主義吸引觀眾的影片，淡然也不能過於戲劇化，那樣的話，觀眾會認為很假」

蘊藏在這部電影中的中國有著無窮的文化意義，西方人要完全理解幾乎是不可能的，非常諷刺的是，我是這部影片的編劇之一，可是我從來不曾完全明白它所有的意義。
------------------Ross 安東尼
「Martial 阿提斯try: Crouching Tiger Hidden Dragon」 (online)
20th. Sep. 2001 http://www.roseanthony.com/c/crouch.shtml

   如何消解了暴力的血腥和殘酷，使成為類型電影研究中的重要問題。中國武俠電影在這方面提供了一系列成功的經驗。
   「替天行道」本身就是為人「民」除害，武俠電影正是這種世俗衝突的非世俗表述，贏得了廣大中國觀眾對影片的「信服」。
武俠電影中的武術技擊動作經常在敘事過程中演變成一種具有表演性的「武術之舞」。這時它的去打性的「實用功能」實際上已經讓位於舞蹈化的「表演功能」。
李安為武俠片注入了一種尊嚴。

《臥虎藏龍》視聽語言分析
1。對故事發生的文化背景，空間無限擴展
「羅小虎在戈壁上放飛鷹」關注羅小虎虛構的強盜生活，按時通過鷹於「半天雲」夢的聯繫。
2。影片省略及其省略對觀眾文化層次的要求
「碧眼狐狸和捕頭一家決鬥」李安所設定的觀眾是對武俠小說有所了解得，但《臥虎藏龍》是一個多層次的故事，每個人都可以各取所需。
3。主題拓展
李安是個人文導演，用表面非常簡單的故事蘊含道家極玄的人生哲理。正面李慕白，劍法天下第一、追求的是「得道解脫，圓寂永恆」在出仕和愛情中矛盾著，而得道著沒有喜悅，只有悲情。
玉嬌龍是李慕白的前身，尋找武學之道，武學中，技與德是相輔相成的
智者（天才）玉嬌龍探索發現道路的過程
玉嬌龍最後的跳崖是一種脫罪，生命中能指點她的人已經不在了

結論：江湖和人生，都殊途同歸，展現深厚的中國文化，通過通俗的武俠故事，展現在中國傳統武道中的智者對於「得道」的追求。並且是他在過程中的困惑，很好的收復了各個層次觀眾的收看目的。