每個人的天堂

好久沒有看純粹的人文主義＋政治話題＋宗教問題＋記錄片味道的電影了，似乎自從02年的《無主地帶》以來，有些內傷需要時間來治療。

2006年的奧斯卡帶來了平庸和失意，也帶了《天堂此刻》。

相信不少人同我一樣，是被這個非常具有誘惑力的名字所吸引而接觸這部電影的，看之前並沒有刻意的去留心網上的介紹或者評論，現在覺得很慶幸，因為大部份中國電影愛好者，對於中東題材的電影總還是有點敬而遠之的心理的，如果提前看到了介紹，可能就不會主動去找這部佳作了。
阿拉伯語的原聲，英文的字幕，看的實在是有點踉踉蹌蹌的。
不過這的確是一部有力量的作品，無論是角色的詮釋還是對於人性的挖掘，拿捏的的確是不慍不火，而我也是繼《無主地帶》之後再一次被一部完全沒有配樂的電影所震撼。

先說兩位主演，最吸引我的是他們的名字。Said和Khule,前者似乎是很有中東特色的名字，不停的讓我想起摩西、耶穌、彼得或者摩罕摩德這類的聖人，而演繹Said的那位帥哥在接受恐怖組織的改造前，蓬鬆的長髮、深邃的眼睛還有睿智的絡腮鬍子，簡直就是一個活生生的先知模板。Said是故事的中心所在，他執著的毫無保留，他簡單的近乎偉大。而他的摯友Khule就是這一路上默默的為他反襯的那一翳淺影，Khule是一個稍微有些規模的服裝商場都會有的比較新生代的休閒服裝品牌，所以Khule在語言學中的含義應該更加隨和、平實一些，影片中的Khule正是這樣一個平凡、有血有肉的形象。

Said對於自己的工作、家人、信仰、愛情都有著無藥可就的理想主義外加完美主義的追求，對於真主的信仰是支撐他的小世界運轉的唯一支柱。當宗教已經成為生命的意義本身時，往往也正是人類迷失了宗教本身的意義的時候。所以Said的睿智在剪短的頭髮、削光的鬍鬚和偽裝的西裝禮服的衝擊之後被一種無端的狂熱和偏執壓力所左右，只是在諸如看到天真的兒童的時候，這些本來的睿智和人性才得以偶然閃光一下。

Khule則不同，他舉起槍，看到臨行前母親準備的精美食物，於是自殺襲擊宣言中多了一段唯一真摯的表述：媽媽，有個牌子的水龍頭過濾器比咱家現在用的要划算很多，在×××商店可以買到……那一刻相信不少觀眾都能感到鼻子酸酸的。Khule最終沒有繼續執著信仰的指使，他坐在返程的車上，為自己的朋友，為Said的永遠離去而淚流滿面。

影片在Said幾乎已經瘋狂麻木的眼神之中變為一片刺目的白光，然後結束。相信最後的那幾秒鐘，Said的眼神留在了每個觀眾的腦中，而看到象徵爆炸的白光久久不逝時，有多少人在悲哀的搖頭呢?

龐龍在他舉世聞名的《寬容》中援引了整個西方文明史來說明，任何宗教在走到超越了寬容與和平的疆界之外的時候，宗教本身就會從一種人類的救贖行為變成一種愚昧的退化行為。我想，這也是《天堂此時》要含蓄的表明的立場吧。

關於片名，我在拜讀了《寬容》之後才明白它的深刻含義。在西方幾乎所有宗教信仰的教益和傳說中，中東一直是也唯一是這些教派起源和朝聖的中心，所以才會有如今的巴以爭端，才會有中東這個一觸即發的地球硝煙場。

世界本是清爽乾淨的，本可以是每個人的天堂。又何必強求信仰和上帝的大同呢？想起這些年來歷歷在目的恐怖事件，奧姆真理教、基地組織、數不清的中東恐怖組織、伊斯蘭教徒和天主教徒跨越國界甚至洲際的爭執，甚至想起《斷臂山》這樣一部傳世佳作對於某些教的狂熱教徒甚於流毒從而引發的很多我看來幼稚可笑的事情，覺得有些人真的是需要好好反思一下當初挑起爭端的用意何在了。

每個人的天堂，源於每個人的寬容。