罪與罰

天地不仁,以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
                                         ——老子
「芻」就是草，芻狗者，稻草狗是也。狗是古時祭祀用的「六畜」之一，後來為了省錢省事就用草扎的狗來代替，取其象徵意義。所以芻狗這東東除了儀式性外毫無用處，祭祀一結束便是廢物一堆。老子看來，上天沒有仁慈可言，世間萬物不過是其玩弄於指間的稻草狗；所謂聖人也沒有仁慈可言，天下百姓在他們眼裡只是稻草狗般用過就丟的工具。
宗教是人對上天的祈求，司法是人對聖人的呼噢，但在真正的惡面前，他們冷漠而軟弱，起不了任何作用幫不上任何忙。脆弱的人們，這些被無情遺棄的芻狗們，只有靠自己，用更強大的力量和意志來實行罪與罰。
金子剛出獄就一巴掌掀翻了牧師手裡那盆象徵今後潔白人生的豆腐——不能忘記仇恨，不要重新開始，「我還要再殺人的」。
獄裡得她幫助的朋友們鼎力相助，替她綁來了白先生；所有被白先生殘害了兒女的家長們，為她完成了對白先生的懲罰。這個像天使般親切笑著的弱女子成為了整個捉拿、審判、行刑程序的最高指揮者，用罪人的血完成整個儀式。
朴贊緒的電影在韓國算是血腥暴力的了，在我看來，比起三池崇史那天殺的變態算是好多了（《殺手阿一》）。真正殘酷的不是私刑，而是私刑執行者對上帝、司法的懷疑、否定乃至絕望。沒有人生來就血腥暴虐，可當殺你至親、毀你一生的人逍遙法外，你願不願意自己的手沾上血來完成對他的審判和懲罰？
「人誰無過，但犯了罪的人都需要贖罪。贖罪，明白嗎？大罪大贖罪，小罪小贖罪，懂嗎？」金子對女兒這樣解釋。
「要雪白……」金子的女兒對完成復仇和自我救贖的金子說。