行而上的意義

************這篇影評可能有雷************

    1.暴食、貪婪、淫慾、懶惰、驕傲、嫉妒、復仇，有種宗教上的道德勸誡的警世意味。
    罪犯嚴密的犯罪邏輯，是本片的線索。從前五種罪來看，罪犯沒有過錯，起碼是在替天行道，要說錯也是社會的過，而最後的「嫉妒」和「復仇」正是本片的爭議之處：在罪犯看來，大衛槍殺自己就是完成了救贖，最後的環節如果完成不了，那麼類似的循環就不可能被他人重複，從這個角度講，罪犯是無罪的，他是在完成自己的使命；在大衛及一些觀眾看來，罪犯不能以任何理由害死無辜的生命，特別有孕在身的翠茜，是無論如何不能被接受的。這樣，一個解決不了的矛盾就產生了，法律上是罪犯殺了人，但是倫理上他又沒錯，殺了翠茜，又是為了完成使命（當然，我說的倫理不是指殺人償命一類的問題，再說「嫉妒」也算不上罪行）。
    哎，真是一個好BT的問題呀。
    轉一下其他人的評論，來回答這個問題吧：
    
    想像或者宿命

    影片的英文名字只有一個醒目而驚心的單詞--"Seven"，它在宗教上是個神秘的數字，這一點在《舊約》中有最充分的表現。上帝用7天造亞當，取出亞當的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7個頭的火龍，世界共有7名墮落天使被稱為撒旦。到了16世紀後，天主教更直接用撒旦的7個惡魔的形象來代表7種罪惡--傲慢，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，饕餮，以及淫慾。
    在電影裡，7罪、7罰、7次下雨、故事發生在7天，甚至結局也由罪犯定在第7天的下午7時，無處不在的"7"暗示著觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬於人間的，"上帝"作為"授意者"和"觀望者"參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。
    分開來看火線追緝令的罪行，每一宗並不構成死罪（上帝只告訴我們，犯下這火線追緝令者，必下地獄，強調的是死後而非現世的懲罰）。所以電影中由殺手施行的7罰，仔細分析看來也是很遵守規則的：他並不直接動手殺人。胖子被迫進食過多撐破血管而死；律師割下自己的肉--只是1磅，不多也不少；毒販在被發現時，一息尚存；妓女是直接被嫖客所殺；模特只被割下鼻子，因為她太過驕傲，不肯打電話報警，所以流血過多而死。兇手自稱犯下"嫉妒"的罪行，但嫉妒本身是不構成罪行的，只有當他因此殺害了無辜者翠西，才成為米爾斯狂怒的報復對象。
    照這樣的思路，兇手完全是照"主"的指引匡正人世。其實，這裡有一個圈套。《聖經》十誡中說："不可妄呼聖主你天主的名。"就是說，聖主只有一個，凡人不能假借他的名字傳道。只要抓准了這一條，兇手的立場就完全不成立，"宿命論"也就煙消雲散。威廉其實已經找到了這個漏洞。在第7天（放晴的星期日），3人在汽車上時，威廉問約翰是否認為自己在替上帝做事，而約翰無法正面回答，只說"上帝的行事是玄妙的"，僅此一點就足夠了，因為只有人，才能創造出天國與地獄的形象，才有"歷盡七層洗盡死罪，以致人間天堂"的說法！
哪裡是什麼宿命的罪？全是人的想像罷了。
    
 
    2.現代文明造成了人類某些領域的「缺失」和某種「程度」的退化，但難道就如影片所表現出的那麼黑暗嗎？威廉引用海明威的一句話：the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。假設威廉的命題成立：正因為這個世界不如意，才值得我們去奮鬥。
    而我相信不管是美好的，還是醜陋的，都值得我們去為了一個更加和諧的世界而奮鬥，而這也是人生的意義所在。