原初的關聯

************這篇影評可能有雷************

很多時候，我們不知道自己作為人類是應該引以為榮還是該感到卑微。
 那麼來看看《遷徙的鳥》吧。
 一直就很喜歡這類的東西，無論是書還是電影。從最早開始看《星星之友》，看到「三月初，大角星約在晚八時升起。在這個月裡，七葉樹含苞欲放，榆樹開始吐出褐色的花朵；老鷹、貓頭鷹和烏鴉正在樹梢高處忙著築巢」，或是「當你早晨看到群鳥喧囂地飛出林間和午後看到龍膽開始卷葉的景像時，你在這個季節里就可以在黃昏的東北天空去尋找五車二。」……這樣的字句總讓我心醉神迷。在《所羅門王的指環》和《狗的家世》里那位動物行為學的奠基人則完全以一種擬人的口吻來描述自然界的動物。我忽然覺得，每一個真心熱愛自然的人本身都是一個詩人，他們所說的乃是質樸無華的詩句，飽含著一種近乎無意識的萬物有靈觀念。
 我就是這樣開始將目光投向自然。
 

 在《遷徙的鳥》中，那些從各種匪夷所思的角度拍攝的鏡頭已經不能令我感到奇怪，因為我已經很知道對自然的熱愛能讓一個人做到怎樣不可思議的事情。在花絮中我毫不意外地看到那些拍攝者和鳥兒們食住一起，看到他們為了打消鳥兒到異地之後的焦躁不安而對它們喋喋不休，一如對待自己的孩子；他們在鳥屎遍地的棚子裡睡覺，安撫那些睡不著的鳥兒……這些我在《所羅門王的指環》里已經司空見慣，那個愛鳥如命的科學家能像喚回一隻最訓練有素的家犬一樣喚回在高空飛行的雁鵝，要知道他還陪同那些鳥兒在糞便中覓食，在覓食時作為一個老者的他竟然將自己彎曲成鳥類的姿勢。
 這些都不令我驚奇。我從不覺得鳥兒的糞便是髒的，那比人的文字要潔淨很多。
 有一幕卻令我印象深刻。一群《遷徙的鳥》的攝影師在沙灘上無意中看到螃蟹蜂擁而上準備蠶食一隻斷了翅膀的水鳥，水鳥掙紮著，四處逃竄，但是終於無路可逃，於是，面對四面而來的高舉大螯的螃蟹，水鳥絕望地叫了兩聲。自始至終攝影師們都在一邊拍攝，在最後的關頭一個負責扛攝影器材的壯漢衝進去將水鳥救了出來。攝影師們面對這個壯漢的舉動沒有出聲，臉上既無埋怨也無讚許。
 或許有人會奇怪，那些對鳥兒如此厚愛的人們為何目睹這一幕卻毫無動作呢？其實，他們的內心不是沒有深切的同情，但是他們更加知道，那種同情只屬於自以為宇宙之心的人類。事實上，在這個行當裡面，有一條不成文的法則，那就是絕不干涉自然的進程。他們的那些鳥兒並非家畜，因為他們之間並無任何家畜意義上的馴養關係，那些鳥兒隨時可以離開，在它們眼裡，那些攝影師不過是一些體型比較龐大和奇怪的老鳥而已。壯漢充滿同情的舉動不過是阻止了螃蟹的覓食，而這隻本該葬身螃蟹口腹的水鳥卻永不可能再重返天空。《獅子王》中老獅子告訴小獅子：獅子吃鹿是天經地義的，那不叫做殘忍，而獅子死後會變成草，成為鹿的食物。這就是自然的法則。所謂蝴蝶飛不過大海，沒有人忍心責怪，同樣，每一隻到達終點的遷徙的鳥兒都是一個奇蹟。但是奇蹟並不是自然的一種勝利，死亡同樣不是自然的一種殘酷，無論生死都是自然的選擇。在其間，有超越價值評判的什麼。
 天地不仁，以萬物為芻狗。中國的古人早已明白到這一點。那麼，很難說人類這一大地基因突變的產物究竟是崇高還是卑微了。我不想像一個環保主義者那樣討論破壞生態的事件，不，那不是我要說的，我要說的是：即便是那樣充滿同情心的行為，那樣觸動心靈的藝術傑作，其價值究竟又在何處呢？也許無論建立起怎樣輝煌的文明，怎樣美輪美奐的世界，人類終將回歸大地。
 每一隻鳥兒一出生頭腦里就有一條路線，它知道它該去向哪裡。可是人類呢？那些在路上來來往往的人們，有多少知道自己的目的？   舉報