霍洛維茨純粹的愛

   這樣的一部電影對剛剛愛上鋼琴的和即將要學習鋼琴的人再合適不過了，但對一般的觀眾而言，它是普通的。
   大師有一些心得，霍洛維茨說：「彈鋼琴不是為了比賽」，愛它，就因為它的本身。這是整部電影的中心思想所在。但是，誰又能真正的放棄競爭慾望的刺激僅僅是為了彈鋼琴而彈鋼琴呢？於是智秀在培養慶民時摻進了自己的功利慾望，但終於從慶民身上領悟到了鋼琴精神的真諦，於是她可以放棄好勝心和虛榮向一度嫉妒的師姐坦白謊言，並請求讓慶民得到更好的老師。電影中因鋼琴而傾慕智秀的麵點男人是最具霍洛維茨鋼琴精神的人，只是一個會做披薩的成年男子，卻和四五歲小朋友一起提著琴房標誌的小袋子坐在一起學琴，要求也比較簡單，會彈一兩首流行曲就行了！樂在其中卻從來不半途而廢。最後他和智秀一起坐在觀眾席上聽賞慶民的音樂會，為慶民的彈奏拼命鼓掌，試想如果沒有一定的造詣，他又如何在最後評價慶民的成功呢？他能評價別人優劣的同時，自己業已冰凍三尺。
   慶民，故事中一個不說多話的孩子，沒有高貴的出身，沒有其他會彈鋼琴的孩子乖巧的脾氣，卻最具音樂的天賦。能自然的使用鋼琴語言表達心聲。技巧學得來，但心性是學不來的。世人總擔心貧窮的人心靈也是世俗的，但是電影告訴我們，每個人心中都有一個詩意的世界，慶民用鋼琴表達出來了，我們如何表達？而且我們的詩意世界在哪裡，我們的秘密花園在哪方淨土之上？鋼琴是一種手段，霍洛維茨是否也這樣認為，重要的不是鋼琴本身，而是那此曲子裡面他的喜怒哀樂，他的所看所聽所思所愛。
    一會就想到國內最年輕氣盛的鋼琴新莠朗郎，朗郎想成為另一個霍洛維茨，但是從他的自傳中，我們看到他的父親和他只不過是想打敗所有會彈鋼琴的人，成為東西方不敗。霍絡維茨精神對於他來說還有什麼意義呢？如果霍洛維茨是司樂的繆斯，那麼朗郎就像是偷去繆斯七絃琴的戰神，他也會成功的，但成功的意義和音樂無關。所以我寧願和李雲迪一樣走在台北的一條小巷子裡和漂亮的女朋友挑選一隻可愛的純種小狗，也不想坐在維也納的金色大廳裡排山倒海般的彈奏著戰神之曲。