又一個成長故事

          西西裡的地中海風情很能襯托女性的美，尤其是莫尼卡.貝魯奇這位由義大利奇蹟之稱的絕世尤物扮演女主角馬寧那的時候。所以一個女性朋友在看完這部片子的時候，一切都想不起來，只留下莫尼卡.貝魯奇的印象，你不是喜歡巴喬嗎?我問.她說:但是那個女人真的太美了.
      
          這是個很理所當然的道理,派拉蒙在創辦派拉蒙電影公司的時候就明白這個道理,他說:看電影就是要看俊男靚女,所以他的公司催生了美國電影早期一大批明星.但是在了解這部片子的幾年之前,在賣盜版光碟的地方徘徊的時候,我也不知道莫尼卡.貝魯奇到底有多美,而且那光碟的封面是呼還打著***的旗號,對於這種在文藝中加入***的片子,有時候就會顯得不那麼和諧,既不文藝又不***,搞得上半身和下半身都得不到純粹的滿足.所以我沒有打算看著部片子.


          後來上,一個傢伙居然拿這不片子和梁家輝的作比較,談了一下'成長'的問題,而且這時候我已經看了朱塞佩.托那多雷的,他導演的文藝片看著不累,思路清晰,感覺非常溫馨,所以,感覺這樣的片子還比較適合我這樣的半熟少年吧,既要裝層次,又不能裝的象學院的老教授那樣古板，否則，怎麼能教育好下一代呢？特呂拂的《400擊》，那個老師高叫著：看吧，這就是法藍西的未來。對於上一代對下一代無謂的擔憂，我已經見過不少事例了，有一次我甚至深沉的對我偉大的母親說：媽媽，你兒子再壞能壞到哪兒去呢？你對我的影響能比得上這個時代對我的影響嗎？之所以有些事情不告訴你，就是怕你擔心啊！一個男人之所以能成為一個男人，是他心裡有一些僅僅屬於自己的事情，所以，你必須原諒我不是每一件事情都告訴你。

          那麼，媽媽，你肯定會有機會看到我的這些文字的，所以我在任何一篇自己的文字裡面都很坦率，我想談到的太多了，以致於看上去幾乎全是空話。

          那麼,我在這部電影裡面看到什麼了呢?同樣,我也是看到一個少年的成長,少年在旁觀馬玲那的生活中得到成長,馬寧娜在他心裡如同一部***,但同時馬寧娜在他心裡始終是純潔的，那種高貴的純潔如此的深入內心，以致於她被那些女人毆打的時候她毫無反抗，只是後來，他丈夫從戰場上回來，她挽著丈夫的手，平靜的走過全鎮的街道。然後，那些女人們都達成了諒解，馬寧娜也離開了城。少年也度過了自己的青春期。


          他如同一個鏡頭，窺視了了馬寧娜的一切，證明了馬寧娜的純潔，他像一個懷著童真的影子，用最單純的眼光給馬寧娜的丈夫寫信，那時侯我明白了一個電影人說過的話：如果你內心是單純的，這個世界就是單純的。
 
          他給馬寧娜寫信,然後把每一封信拋進大海,同時馬寧娜也是他性幻想的對象,有人說過：一個女人能成為男人們性幻想的對象，是一件值得驕傲的事情。可以從本我超我自我的進化心理學論述這個觀點，可以從女權主義的身體資本論述這個觀點，也可以鄙視的認為這是一種骯髒噁心下流的觀點，事實上，思想解放，文化繁榮和女權主義運動就是息息相關的.在中國這樣的國家,女性對自我的認知,女性自我意識的覺醒是很緩慢壓抑的,除了李銀河走在時代之前以外,有多少人敢站出來倡導女性的自我意識.
 
          一個導演，之所以能叫做藝術家，就是因為本質上，他們是在赤裸裸的討論這樣問題，但是他們又必須考慮大眾的接受程度，阿爾莫多瓦導演過《活色生香》，《關於物品母親的一切》，在犯罪、肉慾、暴力、激情、綁架、強暴，這些為感官刺激設計的手段背後，是他對死亡，宗教，愛情...各種題材的思考。這樣的人是坦率的，他小時侯有過被神甫性侵害的經歷，長大後他又成為了一個同性戀，他們不忌諱這些話
題，只要看看他的作品就知道。

          比起阿爾莫多瓦來，朱塞佩.托那多蕾的作品更「正常」一些，更接近普通人的生活。所謂正常，是一個很主觀的概念，比如男人的成長，在我們的電影作品中表現不多.男人是由性而愛，女人是由愛而性的，這是互補而不是矛盾衝突。在朱塞佩.托那多蕾的《西西裡的美麗傳說》，《天堂電影院中》，我們看到兩個男人的第一次是如何發生的。前者，是被父親帶到妓院裡完成了自己的第一次，後者，是在一個無所謂女人的身上完成了自己的第一次。感覺是那麼的草率。

          在男人和女人的第一次問題上，男人的往往是短暫的，他知道什麼是性了，才會知道怎麼去愛，去生活。女人的第一次往往伴隨著一段難忘的感情。但是本人極度反感那些失戀女人說:男人都是不負責的人,一句話,把她的責任推得一乾二淨.那些女人因此自以為是的在道德上凌駕於男人之上,我是鄙視這樣的人的.

          男人和女人的社會功能決定了這些！靠！媽的，我思維一向清晰卻發現說不清楚這點，除了用電影。靠！不說了，免得你看著累，我寫起也累。不要在第一次的問題上糾纏不清，那只是人生的一個小小插曲，至少導演是這麼表達的。