寫晚春的功課

小津安二郎的拍攝手法對女性角色的處理


攝影師的觀看方法

　　藝術批評家John Berge在《觀看之道》中提到：「攝影師的觀看方法，反映他對題材的選擇。」「我們對影像的理解和欣賞還取決於各人獨具的觀看方法。」（Berger, 1972: 3）影像的觀看方法，表達了觀看者的態度。所有藝術形象，可以說都是根源於客觀物象的，然而在與客觀物象的具體聯繫方面，又往往呈現出很顯著的差別。同樣地，同一拍攝對象落在不同導演手上，亦會得到完全不同的表現。
　　導演最為人津津樂道的，是他在攝影機位置導致的鏡頭角度，小津安二郎多以低視點攝影方法，把鏡頭在離地面兩至三尺的低位置，避開一切俯瞰的鏡頭，他曾經說過：「不應該濫用俯瞰攝影來表現人。」（佐藤, 1981: 212）這是因為抬起頭看人具有尊敬人的謙虛。而他在影機運動的禁絕，避免了在鏡頭上造出對角色的偏頗，加入了個人情感。可見小津以一種人文主義精神，去形塑出每一位主角。

晚春對女性的塑造

　　黃國兆在《小津安二郎的電影世界》中提到，小津對家庭倫理電影的情有獨鐘，在他大部份的影片，尤其是中、晚期，都以人生共本活動和五大人際關係為主題，而且重複在不同的影片中出現（黃國兆, 2003: 33），而為配合其主題，小津後期作品的靜態、簡煉的拍攝風格，亦為評論家之讚賞。
　　與其問小津安二郎如何書寫女性，倒不如說他是在描述在人生階段中女性的位置。（金炳興，1973: 27）溝口藉《雨月物語》批判為利忘恩的男子，歌頌女子的無私與犧牲，小津則偏重在人生階段上其角色的處境以及性格所作出的反應，反映入生改變之不可違，在角色描寫亦見全面，偏重現實層次。在《晚春》中，導演將故事重心放在原節子女兒的角色上，故事改篇自廣津和郎的短篇小說《父與女》（小津安二郎百年紀念展, 2003: 139），早年喪妻的大學教授周吉和女兒紀子，紀子因為戰時勞動而身健有患，加上為了照顧父親的起居，錯過了適婚年齡和合適的對象，遲遲仍未結婚，父親暗為著急，姑母亦為紀子說媒，紀子疑心父親要再婚，周吉將計就計，紀子一心為成全父親而出嫁，在京都旅行後，紀子出閣，最後只有父親一人孤寂地消磨時光。
　　在《晚春》中，家庭於女性來說仍是具有相當高的地位，主角紀子身體抱病，所以在家裡照顧父親的起居生活，而身邊的人對她結婚成家立室的事十分著緊，可見家庭對女性的重要性，如賽門波芙娃於《第二性．結了婚的女人》所說的，也如中國人所言「在家從父，出嫁從夫」，女性地位受到家庭中男性的約制，但有趣的是，在電影中同時亦介紹了當時來說新奇的現象，就是離婚和女性自立，紀子的朋友阿綾離婚，並自力更生，紀子想不嫁時亦有求助於她，希望學得一技之長可媒生，這於男性中心的社會是難以想像的行為，但小津都把這些作為題材拍到電影中去，亦沒加以貶抑或讚揚，是以得見導演對女性和每一個角色的尊重。
　　同樣以家庭為中心，不如《雨月物語》中的女人為家庭而犧牲，《晚春》裡的紀子為的是自己意願，自己所愛的父親，而逃避父親的期望，在紀子與父親遊京都最後一夜的對話中可見，對小津來說，女子出嫁，由一個家庭轉到另一個家庭，在於人生的變遷，階段的演進，無法違抗，但女子的幸福仍由她們自己所把握，如父親周吉所言，要夫妻兩人共同努力才可得到幸福，這表現了女性在新時代的獨立自主。題材上，小津避原著的結局而不用，只集中描寫父女關係和情誼，最後以留下孤單的父親作結，突顯小津一貫關注的問題──家庭的關係與人生的演進。
　　裝扮好的紀子跪在榻榻米上，感謝父親的養育之恩，周吉本來受之無愧，但亦蹲下來聽女兒的說話，還拉起她，除表現作為父親疼惜之情，亦顯見小津的心思，在此關係上，兩人都是平等的，既互相關懷，亦帶尊重，絲毫不見父權的痕跡。而同樣的鏡頭於兩人離開京都晚上的對話亦見，兩人身處於狹窄的躺室，可見二人關係之密切，在父親的一番教訓的言論，仍是以平行的坐姿進行。


參考書目
佐藤忠男, 1981 : 溝口健二的世界. 北京：中國電影出版社.
金炳興, 1973 : 『小津安二郎和他的作品』, 小津安二郎百年紀年展, pp.27-28.
黃國兆, 2003 : 『小津安二郎的電影世界』, 小津安二郎百年紀年展, pp. 29-43.
賽門．波芙娃, 1949 : 第二性．三, 台灣：志文出版社.
Berger, John, 1973 : The Ways of Seeing 觀看之道, 廣西：廣西師範大學出版社.
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