昆汀鬼才在哪裡？

首先，最明顯的特點，這部電影並非絕大多數內涵片那樣最終指向一種確定而具體的人文關懷，相反，它們是很不嚴肅的，然而他們又確實有其獨到而深刻的內涵——完全符合德希達的關於語義的言說——分延的網狀結構，電影的內涵在網中伸展蔓延，在不同的節點（不同觀眾的視點和立場）上都能有不同的解釋，可以任由觀眾的角度作出任意理解，因為昆汀深知「本質的不可得」。其實昆汀在接受採訪時談到他的電影與奧利弗斯通的電影的區別時說的基本就是這個意思。

雖然大家都說昆汀是後現代電影大師，然而他的電影並非是人們理所當然認為的對後現代哲學本質的解釋，正因「本質的不可得」，「與現象相對的不是本質，而是另一些現象」，他的電影更接近於對後現代哲學這個現象的一種比擬，是後現代哲學的另一個「印跡」，而非闡釋，它們都只是「後現代哲學」這個詞在語義之網中的一個節點。

從前的影評大都從內部出發，分剖解析各個故事的多角度。而若從整體和外部觀察，整部電影本身也是後現代哲學的一個「印跡」。昆汀身體力行，在整體和居部上做到了美妙的統一，使整部電影儼然成了一件嚴謹而富有層次的藝術品，散發出藝術品般完美無暇的統一美感。

而且，就算你沒看懂他的電影，至少也會覺得很好玩。

所以，昆汀的鬼才，不服不行。

06.11.19