啟示的啟示：閉嘴！思索是我的權利！

啟示是部好電影——我面向夕陽，抬頭45度角，髮絲輕揚，面露微笑，在大逆光中決絕的說。我是由心裡喜歡這個電影的，有想法又不炫耀。

其實我一直懷疑梅爾.吉布森對待生命的消逝時有一種面對宗教中聖神般的無力感和心靈震撼。這才會使他一次又一次的試圖在自己能做主的影片裡把生命消逝的漫長過程壓縮到一個較短的時間內來表現——那就是殺戮，一種被動的死亡，一種同樣讓人無力的生命的消逝。

做為生命力最直接的代表，心臟一次次極具象徵意味的從梅爾吉布森影片的主人公身上被生剖了出來。其中包括，一個蘇格蘭革命者，幾個倒霉的瑪雅獵人，一隻肥肥的同樣倒霉的貘，在這裡倖免於難沒被生挖心的只有神的兒子——基督，當然這哥們最後也掛了。

是什麼才能讓人像神一樣，擁有對生命獵取的權利，這就是啟示要問的問題。讓人感到非常欣慰的是。美歐這幫搞電影的哥們有一個非常好的習慣——他們都不喜歡當老師。他們都不說自己的牛B的人，雖然他們確實牛B，而且骨子裡也可能認為自己是牛B的，但他們很有禮貌的不表現出來。他們總是很識趣的，僅僅只是提出問題，從來不會做自問自答這種蠢事。

擁有權利的是什麼，是什麼可以讓一類生命凌駕於另一類生命之上？我想那東西叫文明。對，就是文明，那是一種讓一類生命擁有力量、擁有權力、擁有神格的東西。

加瓦爾剖開那隻貘的時候，他宛如神明。祭祀剖開犧牲的時候，對那些人來說他就是神明。當西班牙人的大帆張滿海灣，架著十字架的神父和稟著鐵劍的騎士立於船頭向新大陸進發的時候，他們就是神明。

當加瓦爾目睹著在高高的金字塔上的犧牲們被一個個剖開胸腔的時候，那是一個高等的文明在向一個低等的文明炫耀著他的力量。

而獵奴者們在海灣里看到了那如神器一般出現的艦隊時，也同樣如此。

在這部電影裡加瓦爾並不是一個正義的符號，起碼對於貘來說不是。獵奴者們不是正義的，起碼對於加瓦爾來說不是。西班牙人也不是，我們都知道他們的出現讓瑪雅文化消失了。

正義在這裡是缺失的元素，這個詞有太多的解釋方式，早已經失去了純粹。在這部電影中以暖色出現的只是最原始的人性。用個說起來挺奶氣的詞，那個就是愛呀（「呀」這個語氣助詞在奶氣的語境中一定要拉長音節，如嘆如誦的讀出才能達到最佳效果，謝謝各位合作）。

那個傻大個對他妻子的愛、對父兄和族人的愛……；加瓦爾對自己妻子、孩子的愛……；加瓦爾的父親對孩子們的愛……；就是這種愛讓這一群人住在一起組成家庭、獵取食物、開過火的玩笑、打打鬧鬧、在聖山上聽長老吹牛皮、然後一起跳舞、和喜歡的人親吻、爭吵、做愛。

而加瓦爾所擁有的，所守護的就其實就愛而已，除此無它。

「我們一直在這片叢林裡打獵為生，在我小的時候我的父親就帶著我在這片叢林裡打獵，現在我帶著我的兒子們，而在我死後，我的兒子也將帶著他的兒子在這片叢林裡打獵。這是屬於我們的叢林。」

當加瓦爾的父親鄭重的說出這一句話時，我沒有意識到這是一種宣示——這個叢林是一個愛的結界，所以試圖打破這一結界的人都將受到天罰。

當加瓦爾跳下瀑布對著高高在上的強大的敵人們，再次說出同一句話時，誓言又一次被重複。終於，愛有了延續，有了一個繼任的守護者。

「想不想知道自己將如何死去，神聖的時刻就要到來了。當心那一天的黑暗；當心帶來老虎的那個人，他會在泥沼中重生。他將為你們引見的人能夠抹滅天空；也能剷平大地；剷平你們所有人；終結你們的世界。他此刻已經在這裡了。白晝將變成黑夜，虎之人將會把你們引向滅亡。」

這個啟示，為一個文明的消亡做了一個很好的題注。但一個瀕死小孩子的詛咒如神諭一般變為了現實。並且這個啟示也在一個瀕死的獵奴者口中被再一次複述。這不能不說有一點刻意的神秘主義描畫。但生命的消逝本身不正是一種充滿著神秘主義的事情嗎。消逝——這才是永恆的主題，是一切事物——那怕它看似強大亦都無法逃脫的宿命，即使文明本身也是如此。

謝謝梅爾.吉布森，他把思索的權利留給了我。我無法想像，一個中國大導演在處理這個嚴肅體裁的時候會用多少段大段的台詞來展示自己高尚的想法和思考的結果。他們熱衷於把饅頭嚼的爛西西的再用嘴哺給你，如果你擁有一個正常的性傾向，多少感覺有點彆扭的時候，他們還會喝罵你：「人不能無恥到這個地步！」，你就變成了一個不懂藝術，也不配懂他們藝術的人渣。

我無法想像，在加瓦爾目睹大船後還要從懷裡拿出一個饅頭，叨叨四百多句關於愛、消逝和守護之間複雜的邏輯關係是一個什麼場景。在我眼中加瓦爾在說這種台詞的時候決不應該是站在叢林裡，他應該手待教鞭，身著西服站在講壇上侃侃而談，當然這樣的加瓦爾是最起碼有個副教授職稱的。

當我真的不幸目睹了這樣一個加瓦爾時，我能說什麼？我只能說：「閉嘴！思索是我的權利！！」