為了妮可舉槍的雙手 為了光芒萬丈

我高三時讀到過這樣一個故事：大致是說有幾個人在碼頭搭船，在船將要離岸的時候，突然從岸上跑來一個人央求他們也搭上他一起。這時船上有一個人慷慨的說；讓他上來吧，他已經沒有其他船可搭了。但同時船上另一個人卻站出來極力反對，聲稱這船已經負荷，如果再載一個人會很危險。那個慷慨的人指責這個人毫無善心，他努力說服了船上的其他乘客讓這個需要搭船的人上了船。當船行至中途時，由於風浪還是負荷問題我記不清了，總之船陷入了危險，需要棄重。這時那個慷慨的人馬上提出為了其他人的安全，把那個後來搭船的人扔下船。這時卻是那個起初極力反對的人站出來保住了這個人的性命。最後他們終於一起安全上岸，而當初那個慷慨的人，自然是被所有的人唾棄不齒。

這本來是一篇古文，讀完了老師要我們歸納主題，我當時無論如何也寫不出來，吃了個零蛋。但這些年過去，那些我曾經歸納出主題的故事大多數都被我忘了，而這個故事我卻一直記得。因為是它最早告訴了我一個做人的道理。但奇怪的是這個道理我至今仍無法確切地把它表述出來。現在想來，表述這個行為本身是多麼地可笑。

這個道理在《狗鎮》這部電影裡被剝開了。並且它被剝得更徹底，更鮮血淋漓。因為在那部電影裡，甚至連那個揭露偽善的人都沒有，甚至連驚濤駭浪都不需要，人性就赤裸裸地擺在那裡。最後他們統統死於滅頂之災，我只覺得大快人心。包括最後妮可舉槍的樣子，都令人覺得光芒萬丈。

看這部電影是需要耐心的，當你慢慢接受了其單調到幾乎無物的佈景之後，你會發現這種全新的觀影體驗是異常美妙的。正是出於這樣一種獨特的觀看方式，使我們更能夠專注地切入每一個人的內心去觀察它的腐爛和骯髒。這部電影的實驗性並不一定代表著它的先鋒性。但正是因為它不先鋒，它讓我們所有人都感到徹骨的寒冷。

很少有什麼電影能讓我在看的時候覺得那麼地憤恨，那麼地不平靜。因為大多數情況下，面對醜惡我都習慣了冷漠地輕視它。但在這部電影裡卻無論如何也不可以，想想自己的過去和現在，那些能夠淡漠對待它的人，或者在天堂，或者在地獄。

葛瑞斯最後明白了那個真正傲慢的人是她自己。她把道德的標尺沉重地壓在自己的肩頭，她以為寬恕別人的罪孽是最大的善，她把這個世界想得太美好，把善和惡撇得太清。最終她害了自己，也害了別人。但我一點也不同情任何一個人。她惡狠狠地懲罰那個侮辱過她的女人的方式是殺光她的孩子，一個接一個，就當著那個女人的面，就像她曾經折磨她的方式一模一樣。這是不是正確一點也不重要。這是公平。

如果電影不是以這樣的方式結束，我想我們所有的人都會怪罪拉斯·馮·特里爾的。這部電影就像一片荊棘林，所有對這個世界抱著天真幻想的人都應該歷受它的考驗。拉斯·馮·特里爾不是沒有給我們指出走出這片荊棘林的道路，只是這條道路鮮血淋漓又異常冷酷。
因為那些教會過我們什麼叫做恨的人，我們終於擺脫了讓我們受苦的愚蠢的傲慢和瞎眼的善良。它讓我們知道自己是如何活下來，又將如何活下去。所以我看到了那條道路是多麼地光芒萬丈。


謝豆友關於這個故事的補充：
《乘船》
華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：「幸尚寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰： 「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自托， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。 世以此定華、王之優劣。
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