我拿什麼拯救你，這個世界

1999年，《千言萬語》出世，我第一次來到「怎麼這麼香」的香港。人生中自此埋下伏筆，直到今天也看不到結局。

許鞍華的企圖，是要為香港政治書寫編年史，提供一個暫時的結局。使用電視畫面、黑白照片式的定格、訪談類的表現、甚至將自己的攝影團隊納入鏡頭，她企圖告訴你一切都是真的，曾經發生。編年史的時間演進常常給人以世界日日向前的錯覺，而觀者也會無形中認可電影的尾聲是一個proper conclusion。我無意批判導演的企圖，反而我異常欽佩她掙紮著要為大家結論的勇氣。

吳仲賢與激進革命
有人說，誰知道你吳仲賢是哪位。但是你一定知道格瓦拉，你一定知道周恩來鄧小平。吳仲賢與他們的區別無非是終老與被殺、敗寇與成王。激進革命的激進理想，非黑即白，非敵即友，非生即死。吳仲賢唸唸不忘的兩段，一是用70年代雙週刊刊址做聯絡地址被誤認為托派，二是北上回來後被指為叛徒清除出革馬盟。英雄，為純粹的理想放棄生命，如果沒有，就是叛徒。吳仲賢老淚縱橫地承認他在夢中看見妻兒的時候，就是許鞍華為激進革命宣判的時候。

邱明寬、甘浩望與社會運動
曾幾何時，大家都相信上街、喊口號、陳列軀體於建製麵前。邱對蘇鳳說，懂得而不做的人，就是罪加一等，隨後的細節是他幫蘇鳳修好電扇。邱站在菁英的立場，俯視需他拯救的眾生，「領」著他們走上街頭。甘因紹東食言而大怒，罵他無用，接著卻在日記里自省，我有什麼資格教訓別人。甘以耶穌式的救世，混跡在人群中，「跟」著他們走上街頭。可是不管站立在何處，他們都曾經相信過飢寒交迫的奴隸可以起來，無論是被拉起來的還是自己站起來的。

邱明寬與反對派
建制的銅牆鐵壁讓邱看不到希望，只寄生於此世的凡人，於是轉入建制，希望能夠看到「有用」的結局。反對派，也是這個遊戲的重要玩家，而一旦加入了遊戲，就必須遵守規則，要講策略。於是邱開始厭惡甘，絕食，有什麼用！邱也開始厭惡他為之呼喊的邊緣人，你搞什麼割腕，壞了策略！邱在激進革命的英雄歸來的那夜崩潰，在內在外，都是一樣的hopeless。

甘浩望與每日政治
甘是這樣回答「有什麼用」這個問題的，他說，有沒有用明天是看不到的，有些東西，我想到我死的那天也看不到。只有超越了此世的人才可以相信他，才可以相信明天看不到的、到死也看不到的終有一天會看到。甘用吉他唱出了國際歌也唱出了讚美詩，受苦的人只想闔家團圓，而他們最想感謝的，是甘。

蘇鳳的愛
原諒我要把那麼美麗的臉和動聽的歌聲轉為一場冷冰冰的牽強附會。蘇鳳，作為被拯救的世界的一份子，無疑是必需要愛她的救世主的。那個救世主，起先是邱，蘇鳳的愛，混雜著欣喜與卑微，微微地顫抖。但是那個救世主連自己都無法拯救，蘇鳳遇車禍那夜，是她一整個過去的幻滅。所以她失憶了，她忘記了革命十年，忘記了如火青春。然後紹東出現了，那個只存在於她記憶的暗面的少年，以甘的姿態出現了。蘇鳳問，你喜歡我嗎，紹東給了她一包煙，打開門離去，門外，是夜的曠野。我相信他的回答是甘的，我可以給你你所需要的，但是我不能拯救你，你仍然要自己去面對，無邊的黑夜。

許鞍華自此做出了她的結論，我想。   舉報