歷久彌馨，香氣襲人，還是《甜蜜蜜》

    我喜歡看電影《甜蜜蜜》，還喜歡聽鄧麗君的《甜蜜蜜》。每當閑暇的時候或是拿出《甜蜜蜜》的唱片，瞇著眼聽心理夢想著自己的完美愛情，或是找出《甜蜜蜜》的DVD，在煩悶的生活里有片刻的寧靜，帶來半天的回憶和感動。
    我是一個守舊的人，我喜歡有歷史感的東西，我喜歡中國的傳奇演義和愛情傳說。中國的文化含蓄謙卑，中國的傳統音樂古典悠揚，中國的愛情故事內斂重「情義」，「情」是男女之間感情衝動，互生曖昧兩情相悅；「義」是遵從人心的真實，堅守有情人在一起的誓言，追求真實感情。中國的愛情故事中男女都要經歷坎坷的真愛之路，需要戰勝種種的家庭、社會、時代的阻絆，付出超常的努力，這樣的還不一定到達目的，有的人甚至付出了自己的生命。
    但是在感情的洪潮下，中國的才子佳人前撲後繼，攜手並肩實現兩個人在一起的願望。正是這樣的付出，在文化歷史的進程中，填補了冷漠和空白，留下了悲壯和感動，豐富了詩詞文學，成就了中國人情義世界。歷史上梁山伯祝英台的故事，增加了中國的戲劇劇目，成就了中國的交響樂，我們還可以在世界滑冰錦標賽上找到熟悉的旋律。
    傳統的中國愛情不但在歷史上閃耀光輝，時至今日依然代表了中國的愛情主張，得到了世界的認可。中國的電影一直在探尋著自己的出路，在當今好萊塢一枝獨秀，澳洲、加拿大、英國緊隨其後，西歐其他各國自成系統，韓國異軍突起，衝擊亞洲市場的局面下，中國電影的出路令人擔憂。中國的電影人一直做著電影的各種改良運動，以求在世界的電影市場上佔有一席之地，事實證明這樣的一味地屈尊，不可能得到世界的青睞。我們一直口頭上說「民族的才是世界的」，為何中國的電影導演不能明白其中的道理，靜下心來拍攝具有中國特色的電影。
    香港電影經過了上世紀九十年前中期的黃金發展，到了1997年是香港電影和政治轉折的一年，在這一年香港回歸，香港電影也有了巨大的轉折，面對著日趨疲軟電影市場，香港電影調整思路，從中國的傳統文化入手調整電影思路，雖然自從97年以後，香港的電影年產量下降，但是多部經典電影均是出自這一年。陳可辛導演在編劇岸西的劇本的基礎上，拍攝了小軍和李翹長達十年的感情糾纏，以鄧麗君的《甜蜜蜜》作為背景，穿插了時代下的香港作為背景。小軍和李翹在香港十年的背景下，經歷了和香港同樣的成長。

處處是中國的印記

    中國的感情講究氣韻悠長，延綿不絕。中國的文化是靜態的文化，表面看起來平淡無奇，內部卻是暗含激情，波濤洶湧。李翹和小軍的愛情糾葛長達十年，兩個人經歷了香港流落在外最後的十年。在舉目無朋的狀況下，兩個人從相遇到相知，互助到共同承受失敗，最後相愛到兩地相隔，異地相逢，起起伏伏，磕磕絆絆，卻矢志不渝愛著對方。這份感情懷傳著巨大的耐力，用中國人堅毅的精神世界，哪怕是在異地相隔五年，依然沒有放棄。
    中國的感情講究情義，炒股失敗後，李翹做了按摩女，卻受到了小軍的買的和小婷一樣的手鏈。李翹在面對著兩個人巨大的差距，為了成全小軍的情義，義無反顧離開了。犧牲自己成全大義，懷著和中國戰國刺客同樣的情操，李翹掩蓋了自己對於小軍的情義，卻又是完成了對於小軍的情義。李翹這種「非此即是此」的做法暗合了中國的情義觀念，包含著犧牲自我實現大義的精神。碰到了的鄧麗君，李翹發現小軍還是沒有變，決定兩個人在一起，卻遇到了豹哥要逃離香港，李翹在一次完成了自我的犧牲，陪伴豹哥義無反顧地流落天涯。李翹帶著淘金的夢想來到香港，為了早日發達，身兼數職，抓住各種機遇，是一個為了達到目的不擇手段的人，到最後卻為了情義，先是放棄了和小軍在一起的機會，再就是跟著身無分文的豹哥離開香港，詮釋了中國的情義。
    中國的感情重視以物喻情，李翹代表著當時的香港，一心上進，積極進取，靈活變通。85年後的香港在全球化的影響下，抓住機遇，經濟高速發展。而小軍代表著中國的大陸，改革開放，走向了世界，勤勤懇懇踏實努力，懷傳著自己的目標。李翹和小軍同樣來自同一個大陸，李翹卻不願意承認自己的大陸身份，但是卻不能改變同是大陸人的事實，香港離開大陸，飄零在外面，卻依然和大陸血脈相通，這是任何的局面都不能改變的事實。大陸和香港不可分割，反映在了李翹和小軍的感情是血溶於水的親情結合。
    李翹和小軍的感情是在《甜蜜蜜》的歌曲中發展，也是借物表情，以物詠情。鄧麗君的《甜蜜蜜》是充滿了中國式的曲調，身上流淌著中國血液的李翹和小軍在《甜蜜蜜》種開始感情的萌芽，一同在大街上高唱。中間的時候因為《甜蜜蜜》決心要走到到一起，小軍義無反顧結束了和小婷的婚姻關係。1995年鄧麗君去世，全世界的華人沉浸在悲痛之中，《甜蜜蜜》作為懷念一種懷念和寄思在電影中響起的時候，小軍回頭髮現了站在身邊的李翹。

獨樹一幟的愛情經典
    
    中國的飲食講究色、香、味俱全，有著固定的模式，但是允許自我創新。中國的文化是精雕細琢下的歷史沉澱，有著嚴格的風格傳統，但又流派紛呈。中國的文化有深厚的底蘊，博大精深，沒有任何的捷徑可以快速地掌握它。
    事實證明快餐文化只能在中國的飯譜中期到補充的作用，只有腳踏實地做出的飯食才是對用餐者的尊重，電影也是這樣，電影中的愛情也是這樣。愛情代表了中國的情義，這樣情義一是有男女之情，而是由社會之義。短暫的一見鍾情，人為造作的你死我活，車禍白血病不能成就經典。電影是從生活開始，代表了時代的要求，愛情要符合社會的現狀，有深刻的生活的印記，這樣的電影才是真實的，才有可能成為經典。
    電影中沒有一見鍾情的浪漫相遇，但是卻有註定的緣份，電影到了最後，李翹和小軍在紐約的櫥窗前相遇，鏡頭一轉回到了1985年火車進港靠站，小軍懷傳著夢想下車，驚醒了靠背後面著睡覺的人，那人回過頭來卻是李翹。我看到這裡一份感動在心裡流動，這十年的感情糾葛總算有了註腳，緣份就是巧合的集合體，當多個巧合集中兩個人的身上的時候，愛情就開始了。電影沒有男女主角的生死離別，沒有男女主角突發車禍、白血病的流俗寫法，單是十年的漫長等待，就足已經能夠感化觀眾。電影完全還原了十年間的香港面貌，對於小軍和李翹的生活進了真實的演繹。在社會的生活中，每一個人都有自己的責任，是忠於責任還是終於感情，每一個人都有不同的選擇。只有根據實際的情況，根據人物的性格特徵，為每一個角色設計好選擇的時候，電影才有生活的印記，才可能真實。

電影中的節奏處理
    
    電影最後小軍從櫥窗裡的電視上回頭看見了李翹，導演對於電影做了慢化的處理，演員控制了自己的表演成份，這是一種控制電影節奏的做法。西方的電影在處理此種情景的時候，演員完全是在做一種開放式的表演，表情極度誇張，感情很豐富。中國人的感情是內向的，在表達自己的感受的時候，往往和風細雨，不露痕跡。電影這樣處理完全是從中國的國情出發，遵守中國文化傳統中的含蓄表達的方式。
可見一部電影要想成為經典，不能滿目和世界接軌，傳統文化的表達看似阻礙了外國人的理解，實際上卻是卻是完全真實。電影只有民族的才是真實的，只有是真實的才能是世界的。中國的導演眼睛放在奧斯卡的小金人身上的時候，心裡一點要明白一味向外國文化獻媚，電影也就失去了真實的意義，完全是虛構的了。
    故事可以虛構，文化不能虛構！
    決不只是巧合的事！   舉報