生存就是一切

縱使戰爭是為了什麼冠冕堂皇的原因，為王效忠也好、保衛家園也好、主持公義也好；只要用顯微鏡放大一看，戰爭簡單來說其實就是要在對方用任何方法殺死自己之前殺死對方。記得《雷霆救兵》有一場戲，一名美軍與一名德軍在荒廢了的建築物內單挑，最後美軍用一把匕首硬生生地慢慢地插入此名德軍的心臟，直至他漸漸失去知覺地死去。導演幾乎全部利用了特寫鏡頭，正想告訴觀眾知道，其實戰爭最底蘊的勝負關鍵就只是迫切的求生慾望，並不是什麼形而上的信念和價值。生存就是一切。死了，一切都是枉談。非常西方的存在主義哲學思想：存在才有價值；只要是為了生存，人所作的一切都情有可原。

似乎，《琉璜島戰書》的導演奇連依士活也企圖利用這種西方現代的生存哲學來闡釋戰時日本軍人的處境，然後與觀眾一起審視「軍國主義」的根本本質。

《琉璜島戰書》(港譯)－－－生存就是一切

如果將顯微鏡放於生存的態度上，戲裡會有三個類別的人物非常突出。第一類是一等兵西鄉昇(二宮和也飾)，他其實只想快點結朿戰爭，回家看看新生女兒的面容。第二類是極端的軍國主義追隨者伊大尉(中村獅童飾)，他是位寧可切腹自盡也誓死不肯投降的。第三類就是在當地指揮駐守日軍大局的長官，就是栗林忠道陸軍中將(渡邊謙飾)，因為他在戰爭中起著決策的角色，而對於盲目的犧牲又深感懷疑，所以日軍內部的多重矛盾便由這位有具自由意志(free will)的長官滋衍出來。

為了讓觀眾切身處地感受到主要角色的兩難心境，導演用了非常寫實的手法，將角色有血有肉地介紹給觀眾，利用「信件」將他們的背景，戰前的生活，家中的親人等等，都逐一向我們清晰地交待。他們都是人，都是有立體感的人物，比起以往那些被描寫成殘忍不仁，只會對日本天皇一味愚忠的軍人更有真實感。於是，到了重要關頭，特別是那些對生存起著決定性因素的時刻，我們便不由得與角色一起跌入進退維谷的心境，跟他們一起為著生存作出不能迴轉的抉擇。

究竟是徹退後方還是誓死反抗？究竟應光榮自殺還是偷生求存？究竟是堅守陣地還是違抗軍令？究竟無謂犧牲還是白旗投降？

圖：上等兵清水洋一(加瀨亮 飾)正在考慮轟斃抗命不願光榮自殺的戰友，還是聽他建議徹退到後方保存性命

人的一生就是由連續不斷的自由選擇而形成的，人也必須為自己的選擇而負責。

似乎導演認為在存在主義的哲學，或者在西方的哲學觀點中，蔑視個人價值的軍國主義並沒有立足之地。(抱著地雷決心要為國犧牲結果徒勞無功的伊大尉，絕對是給予軍國主義暢快的嘲諷)

據聞這齣美資製作，以全日語、全日本演員攝製的《琉璜島戰書》在日本大受歡迎，莫非是滿足了現今大部份日本人，對批判「軍國主義」合理性的需要？究竟日本人為什麼要藉著外國人的口來反省自己的歷史？或者要等到日本領導人可以勇敢承認日軍在戰時有強迫亞洲婦女作慰安婦的史實，日本人民的戰爭傷痕才可以得到真正的撫慰。