瑪雅文明說……

************這篇影評可能有雷************

這是Mel Gibson導演的片子，換句話說這是一部很Man的帶點神秘色彩的英雄式電影。說起Mel Gibson，一般人總是想到brave heart，那一聲盪氣迴腸的freedom，那一段悽美輾轉的愛情，老梅稜角分明的臉和一身的肌肉似乎生來就是要承擔些這些——讓我暫且說——男人的責任，不，應該說是——雄性的尊嚴。老梅年輕的時候，總是讓我想起黑豹，輕敏雷厲，白天在自己的領土上抖動皮毛尋找食物，夜晚在配偶的懷抱里得到溫暖安睡，每一個不幸闖入的人都是敵人，他磨尖了爪牙，隨時準備著一場殊死的決鬥。
這使老梅不同於一般上太空炸衛星，下深海找航母，救火車保飛機，拯救世界的，普渡眾生的美國英雄們，他不負責衛國，只管保家——這是老梅的自然主義。自然主義是件好事，水和陽光，風和沙灘，飛魚和海鷗，椰子樹在月光下婆娑……但假如過頭了，就如那些素食主義者，那些激進的綠色份子，就沾上了神秘主義，如同水裡的氣泡，太陽裡的黑子，海里浪花……而Mel Gibson不幸正是其中的一員。而我不幸，恰恰能理解這些傢伙們，儘管並不全然認同。
是誰說的弱勢群體總是支持弱勢群體，自然怪胎也總能理解怪胎。對於印第安文化，瑪雅文明，那些曾經一度如此接近自然的智慧，既不遠離動物的本能又似乎聽到了神的語言的存在，對於我們，是如此的吸引力。成全它，成就它，完整它……如果有這種能力，如果有這樣的機會，僅憑一股任性的痴心，讓它們在螢幕上再現，就像單戀得到了回應，痴情得到了回報一樣。
如果上天曾經給我機會，我本來應該學考古——我的夢想，沒有什麼野心，不想什麼成就，只是單純的痴心，但中國的天空不給這樣的機會，所以我也不能圓我的少年時——像古人那樣寫一部古典小說，完完全全地重現當日情景。所以，在他拍《耶穌受難記》的時候，我已經理解老梅，古希伯萊語的對白也好，離奇的故事也好，這只是他的一個夢想，也許有深意的也許沒有，舉起雙手，試想是否真的聆聽到神的聲音？
這部電影，當然也用了奇怪的語言，如果我猜的沒錯，應該是古代的瑪雅語，似乎叫尤卡坦還是什麼的。
文明，在博物館裡展現給我們看的，往往是器具，製品一類的實物，下面註明的標題往往是「在XXX年代，XXX文明已經具備了高超的青銅冶煉技術」等等，似乎手藝和科學就代表了文化，這是一種奇怪的思維，但是沒有人質疑。而我，總以為文明是和語言，情感和哲學在一起，一種價值觀，社會體系，還有生存模式。如果說科學總是在前進的，那文明則是迂迴的。說到科學，我們很少往後看，C，C++，Java，老師叫我們往前再往前，突破再突破，高級再高級。而文化，總是需要回顧，象形文字比羅馬拼音表達得豐富，古希臘哲學比現代的喧囂沉著，中國人越來越讀不懂《老子》和《易經》，甚至禁了〈推背圖〉，理由是但凡我們現時不能解的，必然是封建及迷信，到底是誰辜負了誰？
中華也許真的已死，就如那些已逝的古老文明一樣，但卻不是因為戰爭，因為氣候，因為莫名神秘的原因，而是因為它的子孫們已經背轉身體，被勒令向前再向前，莫回首。看看現在這些導演們拍的古裝片，看看現在這些編劇們寫的台詞，看看現在的觀眾們如何漠視在前秦劇集裡大搖大擺的番茄。我們用和百年前相樣的語言，卻已不能表達同樣的精緻和簡典。
我們總有一天，也需要拍一部〈啟示〉來紀念被毀掉的文明。
回到電影上，我說這部電影很man嗎？哦哦，這不表示我對花樣美男或者花樣大叔有什麼意見，我喜歡哥德小說，同時也欣賞花樣的東西，雙子座就是那麼分裂。糾正一下，這部電影很「雄性」，因為面對那堆赤身露體，長矛毒針，近身肉搏，原始森林，毒蛇猛獸，瑪雅活祭，實在，「人類」不是那麼鮮明的存在，難怪電影的主角叫「豹爪」。據說此男是個墨西哥後裔，我倒是不知道那堆堆的古什麼語的台詞他是死記下來的還是天生就會的。我特意去check了一下此男的過去，果然，一片空白。不過此男長得很合我眼緣，儘管腹肌不是那麼明顯，但他有一個好鼻子。鼻子，是人臉上最具代表性的器官，周正帶有一點鼻節骨正面完全看不到鼻孔鼻尖不太窄的大鼻子對我有一種特殊的吸引力（包括文學作品），形象的例子是吳奇隆，王力宏，Alan Rickman，阿湯哥臉上我也就喜歡那顆鼻子。我一般只會說這種鼻型「性感」，但面相學上似乎說這代表「野心」或者「控制欲」，因為鼻子這個部位是表示「自我」。
所以這就是我們豹爪同志，他有一個漂亮的大鼻子，有一個幸福的家庭——一個小草棚，一個光屁股的兒子，和一個幾乎全裸的，懷著身孕的妻子。他每天的作息就是早起和老爸及兄弟們進到森林裡狩獵，回家和老婆做愛。直到某一天，另外一群人從「他們的」森林裡經過，是的，這是豹爪家的森林，野狗用尿給自己的領土畫圈，人類則是用鮮血。從那群逃難者的身上，豹爪的老爸察覺到了不尋常的東西——恐慌。
神秘主義1.
當天晚上的歡樂過去之後，恐慌立刻降臨到了豹爪的部落。酋長帶著自己的兒子和部下闖入。豹爪只來得及把妻兒藏到後面的地洞裡。後來，就像中國古代史書里常寫的那樣，女人被姦殺或賣作奴隸，男人，豹爪的老爸掛了，而剩下的人——奇蹟般地沒有被活埋，他們被帶走了。在經過一帶無人區時，一顆大樹突然斷了，一個得了瘟疫的小孩做出了預言——當白天變成黑夜時，毀滅者就會出現。
神秘主義2.
到了雅城之後，我們知道男人們其實沒什麼好命的——他們即將做活祭。中國沒有這樣的傳統，所以看到一個被塗得藍渣渣的武士被四肢八叉地固定在太陽金字塔上，大祭司用骨刀插入他的體內，然後用手掏出他的心臟，再把他的腦袋切掉，讓它順著臺階滾到金字塔下，是一件既噁心人又很讓人好奇的事情。東西方文明的分水嶺，恐怕就在對待鮮血的態度上。這是這部電影最吸引人的部——如此的寫實，本土的演員，本土的語言，真實的場景，還有經過研究之後被重現出來的典禮。就在豹爪被放在祭臺時，出現了日食，白天變成了黑夜。
神秘主義3.
豹爪因此逃過了活祭的命運，在之後的獵殺中，他成功地逃脫了。往家的方向飛奔，回去保護他的家人，他的領土，他的森林。之後自然是好一場追殺戰。這是我們可以從Mel Gibson那裡期待的東西，力量，速度，不可思議的耐力，好運，奇蹟，智慧，沒有太多技巧但充滿野性爆發力的搏鬥，等等等等，當我們說到Gibson時自然而然會想到的，但這次沒有悲劇。
 
Mel Gibson是個重視家庭的人，同時，他從來不輕視女人的力量。豹爪的妻子在丈夫失蹤的期間，照顧了受傷的孩子，打死了掉下山洞的野猴子，還在大雨即將淹沒山洞的時候，產下了孩子，並且最後和丈夫團聚。電影中最"man"的部份就是由這個勇敢強壯的彷彿還長著一張少女臉的年輕母親成就的。
 
當豹爪最終帶著妻兒重新走向森林時，正是西班牙人踏上這片土地的開始。我們都知道瑪雅文明的消失主要是由於氣候和自然原因，殖民者只起到了催化作用，但是，從Mel Gibson的角度，讓豹爪喊出「這片森林是我的，我是狩獵者，當我離開的時候，我的兒子將在這片森林裡狩獵」和「freedom」一樣，都是一場宣言，也許那一天已經逝如指縫間的沙，不能重來，但至少我們能紀念，並對他們表示由衷的欣賞和敬意。
 
整部電影的節奏緊湊，場面寫實（不是一直很宏大的），動作和特效都非常逼真，帥哥和美女嘛，就要看各人的審美取向了。但所有喜歡神秘主義，喜歡瑪雅文化，喜歡man的氣質，同時對血漿和字幕不太敏感的人，都能從這部電影裡得到不是虛假的承諾，不是汗毛直豎的小情小意，也不是平靜的生活和沉重的思考，而是一段被遺忘的文明，一種腎上腺素被激發的快感，我們太缺少這種激素了，真的。