從「攻殼機動隊」談起

從「攻殼機動隊」談起

──由「攻殼機動隊」的角度來重新檢視「機器人[註一]/人」間的那條界線──由「攻殼機動隊」的角度來重新檢視「機器人[注一]/人」間的那條界線

◎ AITNOG著◎ AITNOG著

　我有時候會想啊：「或許我自己已經死了，現在的我只是義體及電腦所構成的模擬人格……」　　　　　　　　　　　　　──草薙素子　我有時候會想啊：「或許我自己已經死了，現在的我只是義體及電腦所構成的模擬人格……」　　　　　　　　　　　　　──草薙素子

　　「科幻」與「科學」之間的關係無疑是動態、弔詭、而有趣的。　　「科幻」與「科學」之間的關係無疑是動態、弔詭、而有趣的。
　　「科幻」正如一位永不饜足的的畫家，終日在一幅被稱為「科學」的畫布上不斷地試圖描繪出尚未到來的「科學」。　　「科幻」正如一位永不饜足的的畫家，終日在一幅被稱為「科學」的畫布上不斷地試圖描繪出尚未到來的「科學」。 但正當一幅作品正逐漸以清晰的樣貌呈現在我們眼前的時候，「科幻」卻也早已開始在這同一張畫布上展開另一幅創作，以另一次新的描摩模糊了原先存在的所有線條。但正當一幅作品正逐漸以清晰的樣貌呈現在我們眼前的時候，「科幻」卻也早已開始在這同一張畫布上展開另一幅創作，以另一次新的描摩模糊了原先存在的所有線條。 在旁觀者的眼裡看來，「科學」這幅作品總是在將要被完成的前一剎那被「科幻」模糊了所有原本應該清晰的筆觸與界線，而被迫轉變成另一幅更為複雜與不確定的作品。在旁觀者的眼裡看來，「科學」這幅作品總是在將要被完成的前一剎那被「科幻」模糊了所有原本應該清晰的筆觸與界線，而被迫轉變成另一幅更為複雜與不確定的作品。
　　正如「科幻」這位薛西弗斯[註二]的永不饜足，而「科學」這幅作品上所有的線條也總不斷地被加以質疑與修正，無休無止地……　　正如「科幻」這位薛西弗斯[注二]的永不饜足，而「科學」這幅作品上所有的線條也總不斷地被加以質疑與修正，無休無止地……
　　「機器人∕人」間的辯證關係就是一個非常典型的例子。　　「機器人∕人」間的辯證關係就是一個非常典型的例子。
　　在 ASIMOV[註三]的腦海裡，「機器人」的定義一向是清楚的，相對地「人」的定義也一樣是清楚的；所以「機器人」與「人」的社會關係也應該是可以被清楚界定的。　　在ASIMOV[注三]的腦海里，「機器人」的定義一向是清楚的，相對地「人」的定義也一樣是清楚的；所以「機器人」與「人」的社會關係也應該是可以被清楚界定的。 於是我們有了著名的「機器人學三大法則」：於是我們有了著名的「機器人學三大法則」：
　　第一法則：機器人不得傷害人類，也不得因為不採取行動而使人類受到傷害。　　第一法則：機器人不得傷害人類，也不得因為不採取行動而使人類受到傷害。
　　第二法則：除非違背第一法則，否則機器人必須服從人類的命令。　　第二法則：除非違背第一法則，否則機器人必須服從人類的命令。
　　第三法則：在不違背第一法則及第二法則的情況下，機器人必須保護自身的存在。　　第三法則：在不違背第一法則及第二法則的情況下，機器人必須保護自身的存在。

　　姑且不論這樣的社會關係建構合適與否，至少對 ASIMOV 本人或習慣ASIMOV 的人們而言，這三條法則在邏輯上是清楚的。　　姑且不論這樣的社會關係建構合適與否，至少對ASIMOV本人或習慣ASIMOV的人們而言，這三條法則在邏輯上是清楚的。
　　70 到 80 年代，在 P.K.DICK「銀翼殺手」[註四]的世界裡，「機器人」的定義開始遭到質疑：當科學的發達使「機器人」無法讓人從外觀上一眼斷定，甚至是透過複雜的程序都無法加以辨認的時候，那「機器人」的定義該是什麼？　　70到80年代，在P.K.DICK「銀翼殺手」[注四]的世界裡，「機器人」的定義開始遭到質疑：當科學的發達使「機器人」無法讓人從外觀上一眼斷定，甚至是透過複雜的程序都無法加以辨認的時候，那「機器人」的定義該是什麼？ 這項質疑所造成的效應並不單純，因為這項質疑所鬆動並不只是「機器人」的基本定義，它所搖撼的其實是「機器人∕人」在符號定義間原本應該清楚存在的那條楚河漢界。這項質疑所造成的效應並不單純，因為這項質疑所鬆動並不只是「機器人」的基本定義，它所搖撼的其實是「機器人∕人」在符號定義間原本應該清楚存在的那條楚河漢界。 一旦這條楚河漢界被塗銷模糊，人與機器人的社會關係便從此陷入了恐怖的不確定樣態當中而不能再回頭了。一旦這條楚河漢界被塗銷模糊，人與機器人的社會關係便從此陷入了恐怖的不確定樣態當中而不能再回頭了。
　　正因連「宰制者∕被宰制者」間的界線都已曖昧不明了，在 P.K.DICK「銀翼殺手」[註四]的世界當中，「機器人三大法則」並沒有為「人們」帶來清楚的階級與平衡的秩序，反而只留下了種種的懷疑掙扎、與一連串的痛苦──對「機器人」與「人」來說都是（如果還分別得出來的話）──就如「銀翼殺手」電影裡所引用的視覺基調一般：永遠都是下著雨的黑夜，到處都是龍蛇雜處分不清你我的擁擠。　　正因連「宰制者∕被宰制者」間的界線都已曖昧不明了，在P.K.DICK「銀翼殺手」[注四]的世界當中，「機器人三大法則」並沒有為「人們」帶來清楚的階級與平衡的秩序，反而只留下了種種的懷疑掙扎、與一連串的痛苦──對「機器人」與「人」來說都是（如果還分別得出來的話）──就如「銀翼殺手」電影裡所引用的視覺基調一般：永遠都是下著雨的黑夜，到處都是龍蛇雜處分不清你我的擁擠。
　　90 年代之後，隨著好萊塢科幻電影的推波助瀾和資訊網路的強勢蔓延，「科幻」的各種可能推演也進入了恐怖的加速分裂狀態。　　90年代之後，隨著好萊塢科幻電影的推波助瀾和資訊網路的強勢蔓延，「科幻」的各種可能推演也進入了恐怖的加速分裂狀態。 「銀翼殺手」所帶來的質疑在經過無數的增生與轉化之後，到了日本科幻漫畫家士郎正宗筆下所描繪的「攻殼機動隊」未來網路世界當中，「機器人∕人」間的那條界線開始脫離塗銷模糊的狀態，而隱約進入了另一種新的秩序當中 ── 一種更趨複雜的動態秩序當中。「銀翼殺手」所帶來的質疑在經過無數的增生與轉化之後，到了日本科幻漫畫家士郎正宗筆下所描繪的「攻殼機動隊」未來網路世界當中，「機器人∕人」間的那條界線開始脫離塗銷模糊的狀態，而隱約進入了另一種新的秩序當中──一種更趨複雜的動態秩序當中。
　　在「攻殼機動隊」的世界裡，士郎正宗似乎企圖超越 ASIMOV 與 P.K.DICK對「機器人∕人」之間因「人造物∕原生物」這條基本定義界線產生動搖所帶來的邏輯不安。　　在「攻殼機動隊」的世界裡，士郎正宗似乎企圖超越ASIMOV與P.K.DICK對「機器人∕人」之間因「人造物∕原生物」這條基本定義界線產生動搖所帶來的邏輯不安。 不過他並沒有以另闢蹊徑來解決這個問題，而是嘗試引入西方古老「靈魂∕肉體」二元對立的分類方式來「釐清」這個問題。不過他並沒有以另闢蹊徑來解決這個問題，而是嘗試引入西方古老「靈魂∕肉體」二元對立的分類方式來「釐清」這個問題。
　　基於某些周延的考慮，士郎顯然在用詞上做了些比較準確的修正（這在日本人來說是蠻難得的），「攻殼機動隊」[註五]的英文名字「The Ghost in The Shell」就是士郎正宗所賦予「機器人∕人」這傳統二元對立項的一個統合式的新定義，而原先曾經逕渭分明而後遭到塗銷模糊的「機器人」與「人」這兩個對立符號在這個新的定義之下便從此退化成了一連串連續光譜式定義軸線上的兩個特殊基點。　　基於某些周延的考慮，士郎顯然在用詞上做了些比較準確的修正（這在日本人來說是蠻難得的），「攻殼機動隊」[注五]的英文名字「TheGhostinTheShell」就是士郎正宗所賦予「機器人∕人」這傳統二元對立項的一個統合式的新定義，而原先曾經逕渭分明而後遭到塗銷模糊的「機器人」與「人」這兩個對立符號在這個新的定義之下便從此退化成了一連串連續光譜式定義軸線上的兩個特殊基點。

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