回桓

看了伯格曼的片子《野草莓》，看得很累。
　　
　　 夜深入靜的時候，想窺向自己內心，寫一點沉的東西。
　　
　　 帶給我較大反思的是，在我們的電影語言日趨豐富多彩，技術手段日益發達的今天，電影越來越成為我們製造夢幻進而麻痹自己的方式。她已經很少去描述我們直面的問題，嘗試以光影為手段探討它們並給出一個合理的答案了，不知我們面對這種趨勢，該是喜是憂。是如鴉片酊一樣麻醉我們靈魂的痛楚，還是如皮鞭一樣拷問我們靈魂的本真，是電影的悖論。
　　
　　而在對生命的直面中，歸根結底是對死亡的直面。我想在一個人的哲學生命的進程中，比較多去思考死亡等一些本初的哲學問題的時代是兒童期和老年期。一個是未涉世事的惶惑與天真，對生命的直感，一個是對未知的回歸的探索與希冀，在惶恐中對自己歷經的人生的懺悔，也許是為了找到合理的理由而得到救贖的自圓其說。而正是這樣懷著懷著同樣的虔誠心態去瞻仰死亡的兩個時期在逆向溯行的道路上終會找到一個自我釋放的點，這一點聯結了生命的輪迴，在忐忑匍匐之際讓我們看到了生之光明、死之靜謐。老年期與兒童期彼此致敬與握手，我們圓滿了人生這個大圈。
　　
　　 本片就是一部典型的作者電影、哲學電影。孤獨與衰老所控制的生命在自控的慣性中是何等的茫然，生命盡頭榮譽的勳章也掩蓋不了自我的懷疑，在童年的回憶中找到自我裂縫，那些未曾得到的歡愉與痛楚，在遙遠的緬懷中因釋然而獲得重生。
　　
　　 時代畢竟久遠，有很多我這小姑娘不能把握的細節。但很多隱喻我看在心裡：那沒有指針的表所象徵的，那年輕人們關於上帝是否存在的爭論，那冷酷的審判，那籃嬌艷欲滴的野草莓。不知為何，每到描寫夢境的場景，我就揣著淡淡的不安和恐懼希望影片快點回到現實中來，畢竟在現實這根救命稻草中我們仍可以吃飯、開車上路，在處理各種矛盾和與各種人交流的過程中掩飾我們的無力與絕望，有能力去塑造一個假像的我。夢境永遠比現實逼饜，因為面對它時我們必須真誠，任何自我偽裝與自我保護都是毫無意義的。這部影片還告訴我們，在最絕望的思考中我們往往是最無助的，你不能找到任何人分享你的夢境，永遠，獨自一人。孤獨就是我們最終的審判。
　　
　　 當我們的軀體已如此疲憊，究竟能不能回歸？
　　
　　 還好，影片最後讓我們看到生命冷酷的假像包裹著一個溫暖的核心，輻射熱量，引我們向回家的路。