望見草根還是向國家獻祭：《老港正傳》

    對於主流這個詞，有些藝術家歡喜，有些藝術家厭惡，就好比「老」字被酒和女人遇上，一喜一傷。當年香港人聽見艾敬唱著「我的一九九七，快點到來」，集體陷入恐慌，要是回歸後大陸人都這麼驚天地泣鬼神地湧過來，那港人如何治港。如今香港人為了吸引大陸人去花錢卻開始學習國語，這倒是相當主流的。趙良駿執導的《老港正傳》的味道也是頗迎合主流的，並且入流了。雖然大家說出來是草根的滋味，但說一個小人物不一定就代表草根。一如我們說媽的時候，很可能只是後媽。
    黃秋生演的左向港是一個愛國的香港人士，他的口中有社會主義，有北京天安門，有「人人為我，我為人人」……事實上，他一生的行動也證明了自己根正苗紅的愛國情結，那些詞並非只是他口中的言語。一個小人物被放在一個歷史的大背景中，並且是那種遊子身上衣、低頭思故鄉的狀態，他所思量的一切自然都指向一個大方向，大方向使我們曾經有過十年的激情歲月。那麼，小人物小在哪裡？——小在朋友死去？小在妻子逝世？小在兒子的生活？小在樂於助人？不，他太大了。儘管在一個龐大的理想面前，他被寫成平凡。這種「小」往往可以從背後望見一個稱為偉大的背影，或者這種「大」在藝術創作中都是好人一生平安的圓滿.
    影片尾部，莫文蔚又回到鄭中基身邊，這位曾經看見飛機從頭上飛過而去往遠方的女子，在遭受痛苦後回來，這是家國情懷的預表嗎？一張傳單飛來，擊中鄭中基的頭，撿來一看，上面寫著《聖經》中的一句話：「你要保守你的心勝過保守一切，因為一生的果效由心發出」。你要保守的是什麼心呢？當父親（母親）與孩子的情感被移植到國家與個體之間時，它假設並神聖化了一種狹隘的最高情感，於是所保守的心是一顆對國家的信仰之心。但同樣在《聖經》中耶穌說：「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。」——想起愛因斯坦的政治信念：國家是為人而設立的，而人不是為國家而生存。除了左向港讀妻子的遺信痛哭，我不再看見他的個人情懷，如果澳門的小女孩唱著「你可知Macao不是我真名」，那麼左向港似乎在唱著「左向港不是我真名」，於是，他不叫老左，卻叫老港，老港是老香港要回歸的歷史，不是老左小人物的一生。   舉報