觀影的輪迴

************這篇影評可能有雷************

觀影與評論電影該是兩種世界的，觀影在於沉醉，評論在于思考。觀影在於短暫的忘我沉醉於他人在鏡頭中創造的世界，評論在於回到自我並反芻頭腦中關於電影的記憶，有時候我會覺得這似乎是在拆除一部電影在頭腦中留存的過多的記憶，那些畫面聲音所帶來的既置身事外旁觀又身臨其境的如置身夢境卻抹不去的關於夢的記憶，在等待評論將她分崩離析，具體的畫面優美的音樂簡潔的對白如血肉在記憶中歸於塵土，消逝，靈魂在輪迴中流轉，時間——無始，無尾……
影片的主旨不在於你如何評論他，在於你看後她會以你所感覺不到的方式神秘地進入你的意識深處，在你毫無知覺的情況下，他人內心的意識已經藉著電影的外衣來到你面前，悄無聲息進入你的意識，結合，孕育出一部只屬於個人意識世界的電影，這部電影做為記憶藏在頭腦中，她會與意識中其他頭腦內部中與外部資訊結合產生的作品再次結合，子子孫孫無窮盡。
我看不到我頭腦的內部，我只能有選擇地觀看外部，觀影，濃縮了另一個小小的意識世界的產物，讓我忽略了餘光所及的現實世界，現實世界時常顯得那麼乏味。
《潘神的迷宮》創造了一部迷宮一樣的電影，你的思路走對了，也就接近了導演的表達意圖。有多少觀眾，就有多少新的屬於個人的頭腦中的電影產生，有些人也許在意識中只到達了迷宮的入口，在入口附近是影片所重現的想像中的佛朗哥統治下的西班牙人民，有的面目猙獰，有的暗藏夢想，有的逆來順受，有的企圖改變這一切。有些人會跟隨Ofelia進入迷宮，只要你進入，就必定有出口，有多少觀者就有多少出口，是否接近導演意圖不重要，重要的是當你出來時你已經變了，你的魂在某一時刻神秘地改變了，而你不知曉。
現實的乏味造就觀影的慾望，而觀影本身也是現實中的一部份。電影在記憶中也還是現實的一部份。影評，又造就了另一個具觀賞的世界，現實中的一部份，用來消解乏味卻也始終是乏味世界的一部份。
我有表達的慾望，此時，我表達的慾望是和我所處的現實密切相關的，和觀影有關的。
吉爾摩•德爾托羅 Guillermo del Toro有他的創造慾望，表達慾望。
冥界的公主對陽界好奇，Ofelia渴望進入冥界，潘神告訴Ofelia她其實就是冥界的公主，只是已經將冥界的一切忘記。Ofelia的童話世界裡有一棵樹，形態如同陰陽同體，根部如女陰的入口，金蟾蜍吞食小蟲無數，只吐出鑰匙一枚。
Mercedes也暗藏鑰匙一枚，她用來維護她所想維護的生命，那些生命在恐怖的陽界孕育生機，抵抗殘忍吞噬生命的軍官Vidal，他是那麼邪惡，如同陽界人類所稱的地獄惡魔。
如此，便也生了，但產婦死了。
如果有一生必有一死，便還只是輪迴，潘神許諾於Ofelia的是永遠成為冥界公主，沒有輪迴。Ofelia第一次的慾望是單向的慾望，將禁果吞入口中。依然在生死輪迴的世界中。但她用鑰匙尋到了刀，Mercedes藏了刀子，劃開了將軍Vidal的口，於是，潘神給了Ofelia第二次機會，這是第二次給予永生的機會，女人拿刀，男人被插，嘴角的縫合是第二次生育的完成。
也是一次完結，Vidal將死，死前他完成了他的使命，幫助Ofelia回到冥界，和冥界的親人一起，永生。他只希望他的兒子留在陽界，記住他死的時間，懷錶記錄了時刻，但沒有人會將此記憶傳給他的兒子。他的懷錶是順時針的。
影片開始，旋轉著的畫面的方向也是順時針的，而Ofelia的血液是逆向回流的。
Vidal的世界觀是你死我活，所以他只能死，死了就是死了。
Mercedes對抗Vidal，徹底地對抗了Vidal，她選擇的是生，她沒有讓Vidal的兒子死，Ofelia也沒有選擇讓她的弟弟死掉，潘神實現了他的許諾，Ofelia回到冥界在冥界永生。
但，她回去之後也還是會乏味，永生成了悖論。
還是逃不開輪迴。在兩個世界間輪迴，但又是永生的，兩個世界同時存在。《潘神的迷宮》創造的是一部如同麥比烏斯圈的電影，敘事結構如麥比烏斯圈,在片頭攝影機的運動如同紙面的翻轉，造就了奇異的單面體。
奇異的麥比烏斯圈般的電影，兩個世界看似兩個世界卻又同是一個世界，永生輪迴結為一體，陰陽兩界同存一界又兩相隔，Ofelia和Mercedes既是兩個人又是一個人，男亦男又亦可女，女亦女又亦可男。無始，無終
用紙環做的麥比烏斯圈沿中線剪開不會變成兩個圈，而是一個圈，普通的一個圈。
普通的圈是單向的輪迴，生生死死，陰陽兩隔。
我所處的世界也還只是二元的乏味世界，或者說我的意識世界也還是乏味的二元世界，因此我的觀影經驗也只能是普通的輪迴，我的表達也只有乏味的詞彙，理性的分割，一次次在意識中試圖為影片送葬，然後進入又一輪的觀影。
對於影片創造的聲畫世界，如血肉之軀所能提供的短暫溫存，迅速遺忘。感動或未曾感動都會遺忘。
表達，也只能限於二元。
觀影與評論電影也只能是兩個世界的。