風之谷諸神之四——聖僧

************這篇影評可能有雷************



「諸神」系列到今天已經第四篇，而文章裡的東西，除了簡單的介紹外，大多也並非與原作中的角色緊密相關的。其實，嚴格來說，這些東西若被稱為漫畫評論未免有些牽強。但我覺得這些東西對大家看動漫是有用處的,更能領會到作品的魅力所在。

聖僧在《風之谷》中，代表的是「虛無」。

在神聖皇帝降臨於土鬼的領域之前，土鬼是被土王所統治的。土王的姓是庫爾巴爾卡，奇剋剋便是土王的後裔。聖僧們所侍奉的，便是那時土鬼各民族之間廣為流傳的宗教。當神聖皇帝帶著不死的戰士席德拉征服了土鬼各族，奪取了王權時，連帶地將這教義也一併抹殺了。無數神像慘遭破壞，古代的神教被污為邪教。人民於是偷偷地將其中一部份搬移到沙漠中一塊隱匿的綠洲掩藏，而成為了一處聖地。但時間的力量是可怕的，許多我們認為堅不可摧的東西，都有無法經得起時間的沖刷。愛情如此，信仰也一樣。幾代人之後，前來聖地拜祭的人越來越少了，直到最後，已無人膜拜。多年之後，又有一人來到了這裡，羽翼藍衣，儼然就是傳說中的使者，此人就是娜烏西卡。娜烏西卡對於聖僧的意義是巨大的，他們幾代人，放棄了塵世的生活，甚至放棄了光明來感受神，為的就是等待他們傳說中使者。而現在，那個羽翼藍衣的使者終於出現了，他們興建這聖地，放棄一切而維護教義的行為也終於有了意義，風，終於來了。但這聖地也因隨後而來的蟲群而毀滅了。

聖僧所代表的教義是悲觀的，毀滅的教義，「神已經說了，舊世界將破滅，永久淨化的時刻即將到來了……」「毀滅是必然的……一切苦難都是為追求世界重生而經歷的考驗。」 「燒盡我們這些被詛咒的種族，新的世界就會誕生了。」「王蟲為了清潔這個被人類污染的星球才被創造出來的。」這種自毀的教義，明顯與其他主流宗教有很大不同。在幾個主流的教派中，雖然也有認為現世是受苦，但多是寄託於來世，認為人死後可以轉生，精神不死。而這個教派，則是完全的否定人類存在的價值，認為人類本身就是污穢，給大地帶來污染，應當從這顆星球上清除出去而執行這一任務的，便是1千年前突然出現的攻擊性生態系——腐海及昆蟲。這種徹底的絕望，在人類歷史中也是有跡可尋的。對這個教稍加分析不難發現，它的崇拜，沒有一個特定的偶像，崇拜的對象就是自然界。這和我們的老祖宗在茹毛飲血的年代是一樣的，人類最早的神都是自然神。但這個教義又與大部份自然崇拜的教義不同，其它教義，大多主張人與自然應和諧相處， 人從自然中獲取資源，又獻上祭品祈求自然的保佑，對於會觸怒神的行為，則以犧牲來平息神的憤怒，而最珍貴的祭品往往是處女。這些教義雖然也有其殘忍之處，但都絕對是求生的教誨。將最美麗的處女獻給野獸或河川（有時候我也想變成野獸……），為的是祈求其讓其他人更好地活下去。那麼聖僧的教義呢？「神不會允許愚蠢的人類再更加污染大地了。」他們相信的是當大海嘯、粘菌、戰亂、愚行將人類從這個星球上消滅後，一個新的世界就會被建立起來，世界會獲得重生。而世界重生的條件之一，便是人類的滅亡。通常，這種自毀的教義都是與「罪」聯繫在一起的。這「罪」可以是個人的，也可以是全人類的。個人的「罪」，通常可以通過跟隨一個「聖潔」的教主過純淨的生活，到最後獻上自己全部財富，結束生命而得到洗刷；而全人類的「罪」呢？解脫的途徑恐怕真的只有滅亡一途了。這「罪」指的便是「七日之火」。對於聖僧來說，現世的苦難都是必然的，大海嘯、粘菌、甚至皇帝的暴政都是註定的。既然是註定的，那麼也就變得可以忍受了。人民在面臨腐海瘴氣步步進逼時，在時刻受著戰亂和重稅的壓迫時，也能夠安然地接受命運的擺佈了。這樣的教義，對於統治者來說當然是有用的，是維持長治久安的好工具。但作為維繫一族人心理的紐帶，未免有些太沉重，太黑暗了。步向真正的毀滅只是遲早的事情。不過，這教義已被神聖皇帝及其僧會判為邪教而加以禁止，所以我們無從看到最後會導致什麼樣的後果。不過，土鬼民眾們並沒有忘記這個教義，因為這是幾百年來支持他們的精神的支柱。所以儘管僧會屢加禁止，但這教義還是在土鬼中流傳，更在使徒出現時群起誦唱舊教經文，甚至反抗神聖皇帝。
生命，從最原始的單細胞開始，逐步進化到如今這個階段，每取得一點哪怕最微小的進步，都是以無數個體的死亡為代價的。對於生命來說，死亡是神聖的。死亡是終極的裁判，是冷酷的仲裁者．生命都想逃避它的束縛，就像罪犯想要逃避法律的制裁一樣。唯一不同的，聰明的罪犯也許會得逞，而死亡則絕不會失手．每個生命，其一生也許會經歷太多的不確定，受命運擺佈而哀嘆世事無常，但唯一件事可以確定的，就是他一定會死。有的人甚至說，其實神創造的並不是生命，而是死亡，各種面貌不同的死亡，被我們稱為生命的，其實就是死亡的不同形式而已。這樣的說法是有道理的，雖然有時覺得不敢苟同，但也無法反對。不過，無論死亡是什麼，我們現在終歸還活著．活著就可以欣賞美麗的風景，吃到好吃的東西，追漂亮的女生。更重要的，還可以思考，可以想像，可以感受神的偉大和生的喜悅。總之，只要活著，一切都有可能。世間是或然的。生命中是充滿著不確定的。但，正是如此，才有它的美麗。我們的眼，是或然的世界培養出來欣賞不確定中間現出的美的。所以，欣然接受生命中的痛苦、挫折；讓孤獨、寂寞成為朋友；在失敗中品嚐人生，以淚水洗刷傷口，舔幹流下的血。
生命是旅程，為了我們的眼見識更多美麗的旅程。春、夏、秋、冬，仔細看，感受那長久的痛苦和瞬間到來又離去的快樂，抓住它存在過的痕跡，就像鳥兒飛過天空的影子！