關於夢

有一點可以肯定，是關於夢。

實際上影片的解碼正在於，森的沉靜、內斂、安詳德外表和複雜、衝突的內心世界。是成年的成熟和成長中那些隱秘的往事對於敏感的心靈的痕跡。用一個具體的故事構成，喚起那些被現代的功利化行為即工業文明所掩蓋的，但從來沒有消失的心靈的驛動。
在這個大的解碼之下，其他的劇情都是森的內心的衝突，有象徵但不一定作實為抽象的本質。

母親、繼父這一併不很尋常的家庭組合，彰顯的是對自己所由來的性的矛盾。一方面，每個孩子終究都會知道自己的來由是父母的性，那巨大的偶然多少會引起一些困頓。但隨著生活的展開，都會進入平常。森的情況在於他的母親，構成森之生命的的私密的神聖的源泉，被森所厭惡的形象所玷污，那個黑人既不能代表他父親的先天合法從而佔有母親，又不能符合他心中對父愛的渴求，從而是令人厭惡的。而正是這個人，通過他母親而侵佔了他的生活。這是親情的迷惘，究竟親人之間那些是自己的權利，而那些又必須是承諾和犧牲的範疇，對森來說，當然一個檢點的母親更符合自己的需要，但森並沒有苛求母親，只是失望，隨之時自己的妥協和放棄，使一種極為敏感的自戀情結在現實中的受傷，在巨大的痛苦後不動聲色地與現實和平相處。

但就是父親、母親和繼父構成不了如此巨大的心理衝突。在森的成長中有另外一個巨大的問題，就是自己的性。自戀、內向和柔弱的森在生活中有一個相反的搭檔，這是大家都熟悉的故事。性格相反的人通過對方找到了自己，一方面找到了安全，而另一方則有保護欲的實現，從而給自己找到著落。這也是一個無處不在的現在進行時，只不過沒有引起注意罷了。在這種親密的情況下，在不是足夠封閉的束縛的環境下，就像現代的所有城市一樣，很容易發生斷背的故事。然而森沒有這麼幸福，沒有安全地成為一個同志。來自校長的侵犯打斷了在他的正常的同志之路。這使他對同性充滿了矛盾。同性既是他的情感的安全地港灣，同時又給他造成巨大的傷害。於是他對史雲生本來單純的感情變得異常複雜。

他在實際生活中離開了史，在另外一個地方，但在內心深處對這種疏離從未原諒過。他渴望與史在一起，他幻想對史給與懲罰，當然沒有發生。他是愛史的。他幻想校長得到應有的懲罰，但不是自己動手，而是經由命運或者宿命那些神秘的力量。這也說明了他的善良。

對秀冰，反映的是森的異性的映像。
森並不完全排斥異性。與人們通常誤解的同志不同，森對異性有強烈的生理慾求。而森對異性也充滿著恐懼，這是因為異性之愛在歡娛之外，患有這更加重要或者危險的其他東西，比如功利，比如直接的生殖的需求和結果。敏感而痛苦的森無力也不願承擔那些他不可能左右的變化，比如一個生命，活生生的有這喜怒哀樂的生命，由於一種偶然的歡娛而產生。這種矛盾在瘋狂的性愛的恐懼中表現出來。

洪是森幻想的不一樣的自己。是希望與自己的痛苦不一樣的另外的可能的自己。但這個理想的洪與自己不一樣，並不僅僅是自己希望自己成為的樣子，並且作為一種期許對自己造成壓力和傷害。他希望自己是那樣，然後一切平安，但實際上的他已經擁有自己，一個他不可能選擇的自己，對自己的不能逃避，是他對理想的洪產生一種怨恨，但這怨恨是含著愛戀的，正如他深愛著自己，我們知道，一個完全不在乎自己的人不會有如此敏感的內心世界，最深刻的自責來源於同樣深刻的自戀。對洪的愛和恨何嘗不是對自己。紅之所以死去，是森對自我修正的絕望，一切無法改變，它必須自己承受。但洪的死令他痛苦，畢竟那個洪是代表了另外一個潛在地自己。我們在同一時刻不能即向左，又向向右走，但畢竟既可能向左，又可能向右。時過境遷之後，誰又能說哪一個是真實的自己呢。

讓我們安慰的是森還或者，雖然他的世界那樣迷亂恐懼，但這是他的宿命，他必須去面對，至少它可以選擇一種方式，表面上的無動於衷，雖然痛苦，但依然優雅地生活，從每一個動作神情，從每一尺毛孔都散發著一種獨特的美麗，似乎是一種存在的自戀，但何嘗是一種無可逃遁之後的勇毅和執著。
他也許正是我們可以選擇的。
然我們同情的不僅是森的美麗的形骸，實際上多少折射出人的某些程度的普遍的迷惘，而正如那個向左向右的比喻，看似完全不相關的人生，實際上正可能是我們的自己的一種可能。
在森的情感歷程中，在他的心理衝突中，我們完成了自己的心靈的一段旅途。而恐怖片只是託名的刺激。
我們甚至可以洞穿導演的狡猾，以商業、刺激為手段，來舒展自己的私密的故事、情結，然而確也觸動了久已忘卻的青澀迷惘。   舉報