《第七封印》：一個沒有上帝的世界

如果在死前一定要我選擇一部電影的話，我一定會選《第七封印》

——馬丁·斯科西斯

出於紀念大師的目的，我看了《第七封印》這部1957年的老片，當影片落下帷幕的那一刻，我不得不佩服Ingmar Bergman這個偉大的電影哲學家。在他那晦澀難懂的電影語言下，流淌著的是最深層的人類智慧，這種智慧註定了不是隨便什麼人都可以理解的，因為它不僅涉及到了神秘的宗教信仰，更涉及到了社會的各個層面。要完全領會這部電影，或許要花上整整一生的時間。

筆者不才，簡單的講一下自己對這部電影的模糊感受。

「第七封印」來源與《聖經》中的《啟示錄》，是「唯有羔羊（基督）配開書卷」，當七個封印被完全打開時，將是一場巨大的毀滅。

影片的開頭是被烏雲遮擋的太陽和一隻在空中盤旋的鷹，險峻的海灘作為背景，聖經中的語句開始出現：當第七封印被揭開的那一刻，天堂一片死寂，這樣的死寂延續了半小時之久，而此時，七位天使也即將吹響他們手中的號角。引文到這裡就結束了，沒有了下文，緊接著出現的是躺在海邊的騎士和他的隨從，他們都顯得十分勞累，剛剛經過一場激烈的戰鬥。簡單的鏡頭切換之後，死神登場了。

死神的出場是突然的，死神在影片中的每一句話都是簡明扼要的，每一句話都直接地點出了人類的相同之處。比方說死神問騎士「你準備好了嗎？」騎士的回答是「我的身體準備好了，但是我的心還沒有。」當死神揮手準備取他性命的時候，騎士說道：「等一下。」死神做出的回答是「每個人都這麼說。」簡單的對白中所反映出來的，是人類對於死亡的恐懼與遲疑，面對著死亡，所有的正常人都會說「等一下。」死神在影片中始終都是一個無法與之對抗的制高點，騎士提出要與他下棋，他沒有絲毫的猶豫，因為他始終都是一個勝利者，兩個人選子的時候，死神執黑，拿到黑子的死神說「這再合適不過了。」在騎士與死神的第一次交鋒中，死神的每一句話都暗示著他的那種不可戰勝以及他洞悉一切的那種過人之處，因為他是神，而騎士是一個凡人，騎士始終無法戰勝死神。

其實，在〈第七封印〉中看到死神時我覺得有點奇怪，而且百思不得其解。首先基督教是一神教，聖經中是沒有死神的，而片名是來源於聖經的〈啟示錄〉，照理說出現在影片中的神應當是耶穌才對，但是 Bergman設置的卻是死神。我對此的理解是：這是Bergman對上帝是否存在的一種質疑。在後面的故事情節中我們可以很明確地感受到他的這種質疑。

最明顯，最直接的地方就是騎士在教堂中的那番話語。「我想儘可能地懺悔，但是我的心空空如也，空虛就像我面前的一面鏡子，我看到了我自己，我被厭惡和恐懼所俘獲，由於我對人民的漠不關心，我被排斥在社會之外，現在我生活在一個幽靈的世界，我的夢境和思想都被佔據。」死神問他：「不管怎麼樣，你都不想死。」他回答：「是的，我不想。」死神又問他： 「你期待什麼？」他說：「我期待知識。」在這裡我們發現騎士自己的內心是掙扎的，他充滿了矛盾，這種矛盾在接下去的那段台詞中被演繹得淋漓盡致。

Bergman藉助騎士這個角色發出了一連串的天問：「僅憑一個人的感覺去理解上帝的意圖真的就這麼難嗎？」「為什麼他總是藏在半真半假的承諾和從未實現過的真相背後呢？」「當我們缺乏信仰的時候又如何守信呢？」「我們將會怎麼樣，誰會去相信？」「難道要相信那些我們不想也不能相信的事情嗎？」「為什麼我不能殺死心中的上帝？」「為何他使我蒙羞？」「為什麼他總像一個我無法擺脫的嘲笑者？」

8個問題之後，騎士不再發問，他只是平淡地說道：「我需要真理，不是信仰，不是承諾，而是真理。我希望上帝能伸出他的手，露出他的臉，和我說話……或許那沒有任何人……那麼生命真是荒誕而可怕。沒有人可以活著面對死神，了解一切都是虛幻的。」終於在大段的問題之後，Bergman給出了出了合理的解釋——依舊是通過騎士這個人物——「我們必須構築一個對抗恐懼的偶像，而那個偶像我們稱之為上帝。」

在Bergman的眼中，死亡是確實存在的，而上帝只是一個被塑造出來的對抗恐懼的偶像。於是影片中死神代替了上帝，決定著人世間的一切。他可以與騎士下棋，他就在每一個人的身邊，真實地存在著。

影片中的另外一個人物是騎士身邊的隨從，當騎士在和死神對話的時候，隨從在和畫家聊天。這個隨從的角色是凡人的體現，他不像騎士那樣執意地追求真理，他只是過著屬於自己的每一天。所以當騎士充滿焦慮的時候，隨從在一邊唱著歌。

Bergman設置了各種不同的人來增加影片的社會層次感。即將接受火刑的少女被認定是魔鬼，人們判定是她帶來了這場可怕的瘟疫。影片中還有一對夫婦，他們像一條線索一樣貫穿著整部影片，而且這個男人往往能看到凡人看不到的景像。在開頭的時候他看到了聖母瑪利亞，在影片接近末尾的時候他看到與騎士下棋的死神，在最後結尾的時候他看到了死神帶著騎士他們在跳舞。對於這個人物的設置我至今還不是很理解，這對夫婦是影片中唯一脫離死神的人。

如果說騎士是對上帝的存在提出質疑的人，那麼這對夫婦就是對上帝的存在表示肯定的人，因為他看到了聖母瑪利亞，他的信仰得到了鞏固。我對此的理解是：或許Bergman在這裡對上帝的質疑又一次得動搖了。所以他設置了兩類人——信仰上帝的夫婦和對上帝的存在有著質疑的騎士。

Bergman就這樣一次次地提出質疑，又一次次地再嘗試著證明這個質疑，隨後又一次次地與現實發生尖銳的碰撞。畢竟這種「天問」的答案是很難找到的。

我看到有資料說Bergman是從死亡入手來看待上帝與人類之間的關係。對於這個觀點我持保留態度。可以肯定的是Bergman的確是從死亡入手的，但是他是否是在討論上帝與人類之間的關係呢？對此我表示疑問。我始終認為Bergman是從死亡入手來探討上帝是否存在。這是我的觀點。

所以當死神在鋸斷那棵樹的時候沒有出現任何的奇蹟來拯救那個人，Bergman認定了死亡是不可避免的，就是上帝也挽救不了。這正是應驗了騎士的那個問題「為什麼他總是藏在半真半假的真相和從未實現的承諾背後。」

當被瘟疫折磨得半死的人出現在人們面前的時候，姑娘想給她一點水，但是隨從說那毫無意義，並且拉住了她。在這個場景里Bergman通過姑娘表現了人性中的憐憫，通過隨從來表現人性中的現實，而那個得瘟疫的人正是代表了人性中的痛苦。三種矛盾在這片樹林中遭遇了最直接的碰撞，碰撞的結果真是生與死的問題——隨從的現實可以讓姑娘遠離瘟疫獲得生的希望，姑娘的憐憫卻會讓她遭遇死亡。這就是一個沒有上帝的世界。

讓我們回到影片的片名——第七封印。在影片即將結束的時候，我們看到了片頭那段話語的下文：「第一個天使的聲音響起，緊跟著的就是夾雜著血和冰雹的火焰，它們傾灑在大地上，三塊大地開始燃燒，三處樹木被燒燬，所有的綠草都被烤焦……」第七號的吹響，帶來的是全面的毀滅。Bergman設置了一次大毀滅，為的也許是創造一個全新的世界——沒有上帝的世界。

最後眾人面對死神，流露出了各自不同的態度，那對夫婦活了下來，其他人與死神一起跳起了舞蹈，死神引導著他們。那一刻我知道——這部影片我並沒有完全理解。


來自:http://www.coocaa.com