坐等姜文把激情噴完

一、
    《太陽照常升起》看到一半，我的從理智上把握這部電影的企圖就已經涼掉了半截。有的電影會很自然地促使你運用邏輯，而有的只會讓你喝醉。喝醉並不是壞事，至少對於看電影來說，這是再好不過的一個狀態；可惜的是現在的電影觀眾太不珍惜這種狀態，他們習慣了好萊塢式的首尾圓滿的邏輯結構，偶爾碰到某些發瘋的導演，給他們釀了一罈好酒，卻棄之如糟糠。
    顯然的，這部電影的不適合人群有：歷史考據癖者（他們不能容忍房祖名的匡威鞋和演員們的時髦打扮）、理性強迫症者（他們對於黃秋生的死耿耿於懷）、象徵主義符號學崇拜者（最終他們沮喪地發現無論哪一套解釋都很合適，這就意味著都不合適）、原著原教旨主義者（他們抓狂地發現它幾乎和它沒啥關係）……，總之，它不適合無趣的那群人，即便是偶爾地無趣一下。

二、
    理性使世界變得條分縷析，感性使世界有趣。
    理性讓我們有飯吃，感性讓我們嘗到飯的美味。
    邏輯使電影可以看得懂，直覺卻是好電影的王道。
    
    找個時間去直覺電影才是正經事兒。

    所以要把邏輯都拿去洗一遍只剩最有用的；把推理的皮也扒乾淨，別讓它迷糊了我們天生脆弱敏感的心靈；歸納總結當然是第一個要吊死的，一點兒也不冤枉了它；還有緊皺的眉毛，我們義不容辭地負有解救它們的神聖義務！
    
三、
    姜文的激情就目前的狀態來看，還是一座活火山。他被電影體制壓抑太久了？他在文革時的青春往事太多了？他對這群人類的感覺太瘋狂了？他在宣洩情緒。
    姜文對文革的回憶，會讓很多人抓狂。但誰也無權阻止另一個人表達自己的回憶。說不定它就是粉紅色的，說不定它就是激情燃燒的，說不定他就是拿時間的距離說事兒了！這是重點。他可以目睹，但目睹的東西在經過時間的洗汰之後，就美了，就生龍活虎了，誰也保準不了姜文就是瘋子啊，就算他不是瘋子，你就非得要人家也成天想著迫害抄家不成？
    這是個政治問題。姜文政治上沒有犯「那個錯」，但也沒犯「這個錯」。這就證明，他不是瘋子。

四、
    問題是，姜文在裝瘋賣傻。他有一腔的話要說，他感覺自己裝滿了見解，快要飛起來了，恨不得全身都長了嘴各講一個精彩故事，橫槊賦詩唾沫亂飛！
    這又成了一個策略問題。
    故事不重要，因為無論怎樣一個複雜的故事，都滿足不了他的表達欲。幸虧他還有全中國最毒的電影語言，和最詭異的想像力。
    所以我慶幸自己看不懂情節，於是我可以放下理性的包袱，丟開邏輯的纏繞，只專注於影像的原始衝擊力。情節、劇本、表演是某戲劇導演的愛好；運鏡、剪切、光影才是電影導演的正經事兒。鸚鵡很假，但沒關係，太真就做實了；上吊也行，因為他不上吊就不好玩了；鏡頭更好，動得停不了，就要停不了；鮮花盛開的鐵軌也魔幻，魔幻是一條陽光大道。

五、
    現象就是事物的本質。再造的回憶和對待這種回憶的情緒，就是這部電影的現象。可能他會經常流露出來一些東西，把這些東西拼湊好，是姜文的某些隱藏的看法，幾個很撓人癢癢的詞，就是歷史觀、民族觀。但這基本上很難，我寧願相信很多細節來自於一個有諸多情緒而渾然一體的頭腦的靈光乍現，而不是去相信這個有趣的腦袋竟然會幹出設計細節來微言大義這種極其無趣的事來。
    當然微言大義有時也挺有趣。

六、
    在心靈的敏銳的感受力嚴重流失的情況下，看這部電影是一種折磨。

七、
    當然姜文已經激情了三把，有理由懷疑他的激情是不是快噴完了。男人總不能一直在射精。圖窮而匕現，坐等姜文下一把匕首。

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