再見

   生命，如鮮花般脆弱。
   今日怒放，轉瞬凋零。
   怎能希望花兒的芬芳，
   長留不散。




正如上世紀本尼迪特所著的《菊與刀》里所說的那樣：
    日本人看戲劇的心態有些不一樣。他們會喊著眼淚，傷心地看著命運的力量使男主角走向悲劇的終點，或者漂亮的女主角被慘遭殺害的場面，只有這樣的情節才能引起他們欣賞戲劇的高潮。
    甚至在日本的現代電影中，也是這種男女主角的悲劇主題為主題的。
    總的來說，日本的電影一般不會有一個歡快的結局，只要能喚起觀眾們對男主角(或女主角)自我犧牲奉獻精神同情和惋惜就足夠了。劇中精力的苦難並不是上帝判決的，也不是什麼因果報應，一切只是向觀眾表明：劇中的主角為了履行義務承受一切的代價，任何的不幸、遺棄、疾病和死亡，都不能讓他們偏離自己的理想和方向。
    日本的現代戰爭電影業體現了這樣的傳統心理，看過這些電影的美國人都會說，這些電影使他們看過的最好的反戰宣傳電影——這是美國人的典型反映。
    因為在這些電影中，只會講犧牲和苦難，你看不到閱兵式、軍艦演戲等鼓舞人心的場面。不管是描述日俄戰爭還是中日戰爭，幾乎都是一個模式：在泥濘中行軍，悽慘的苦戰，勝敗不知的煎熬等。你在螢幕上看不到在戰爭勝利、或者高喊衝鋒的鏡頭，而是那種悽慘的情景，比如描寫一家三代，經歷三次戰爭之後倖存了下來，而他們都成了殘廢的瘸子或瞎子；或者描寫士兵死後，家中的人聚集在一起傷心地懷念著他們的丈夫或父親，失去生活能力的人仍然勇敢的活了下來。及時是傷殘軍人康復的情景也很少寫進劇本。對觀眾來說，只要螢幕上的人物一直在努力地感恩報恩就足夠了。


   《螢火蟲之墓》正是這樣的一部賺取了人們無數的眼淚的反戰動畫，整部片子完全沉浸在一種灰暗、悲涼的氣氛中，靜靜地進行著，控訴著戰爭的殘酷，以及向人們警示的戰爭的禍害。
    故事的開始就引出誠田的死：破爛不堪的衣服，讓人無法忍受的氣味。路人同情他，但只能精神上去幫助他而已，他們不願意，也沒辦法幫助他，最多最多的，也只能是為他提供一點可以解決一時之飢的飯糰而已。
    誠田死了，網上很多人都說他死的活該，若如果不是他的任性，只要乖乖地生活在他姑媽家，自己就不會落到如此的下場，節子也不可能會死。
   「沒有工作，不賺錢那裡有飯吃。你以為這裡是善堂，要什麼有什麼，張開口有吃的，伸出手有錢取，你們都不自量力。不用我說，阿泰，妹妹年紀笑不懂事我不會怪她。你不可能什麼都不懂，年紀漸長什麼也不會，真不識趣。」姨媽的話總是一針見血。
     的確，一個軍官家的孩子，本有著安逸無憂的生活，卻因為一次空襲，失去了疾病纏身的母親，沒有了那唯一可以依靠的家。沒有技術，沒有工作，陪著妹妹，一天一天的虛度過。
    為了所謂的自尊，為了不受姨媽的氣，搬到了山洞，學會了在夜晚中偷農田裡的蔬菜，在空襲來臨時趁亂去防備甚少的人家裡搶東西。他們真的不懂得節約，他們心中有的只是以往幸福的時光，沉浸在目前短暫的快樂中，卻想像不到那明天。未來，總會讓他們措手不及。
  「我在挖墳墓，我很掛念媽媽。那天，阿姨告訴我，媽媽已經死了，埋在地底了。」當阿泰看到母親被扔進火葬場的時候，他都沒有哭，不論什麼挫折，他也沒有哭。在這哭起來，他沒辦法回答，不知道怎麼妹妹的問題「為何媽媽和螢火蟲都那麼快死？」
   節子死了，在陽光明媚的日子裡，在一群少女的歡笑聲之中，在小小的箱子裡，帶著哥哥的心，伴著對爸爸媽媽的思念，和過往的回憶一起，在火焰中逝去。
    戰爭帶來的幸與不幸,不管是勝還是敗,背後都有無數的白骨堆積著.
    一將功成萬骨灰.

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