居心叵測的三娘教子

在以所有不同角度和不同口吻展開的藝術類敘述中，最讓人煩感的就是一個普通的和你我一樣的人以」上帝「的口氣開始說話，不管這個」上帝「塞給他所敘述的人或者事什麼樣的情感: 關愛，同情，憐憫，還是斷腕相助，被描述對象都無可避免的會覺得自己像個二逼。

無論是指揮成百上千電熨斗工廠工人排隊等太陽照相，還是」忠實「展現嗑磕巴巴的工廠女介紹員的尷尬忘詞，還是居心叵測的在鏡頭前扯掉中國國旗，抑或是心懷不軌陰陽怪氣的諷刺三峽老工人是否為工作感到驕傲，無不讓人感到站在《人造風景》鏡頭後面的人是鏡頭裡面的人的二大爺。

我既不是愛國憤青，也不讚同拆除大城市老城區，既對大壩工程深感懷疑，也堅決反對進口洋電子垃圾，更徹底反對發展汽車工業，剝削工人剩餘價值和過度使用能源。我從四歲起最反感的行為之一就是砍樹！換句話說，這個片子本身所拍攝的部份片段我認同而且讓人觸目驚心（但因為我是中國人的關係，這些事實我是從我所接觸的中國社會而不是這部電影中看來的），但激怒我的卻是這樣一個」三娘教子「式的譏諷口吻，它讓這個所謂以」中國環保「為題材的電影失去了哪怕是最後一點點的真誠。

在製作紀錄片的不同方式中，最危險的就是把毫不相關的畫面不為人知的連接起來，然後配上解說和音樂。它所起到的扭曲、誤導和歪曲作用在當你有機會把連續的畫面拆開獨立或者顛倒順序，並且將音樂和解說去掉的時候，讓你大吃一驚不能相信自己的眼睛。在這部電影的開頭，那個主講人兼拍照片的口口聲聲的要採取中立的立場將事實展現，卻在片子當中大量的採用這種只有專業影視人員才能知道它的危害性的障眼法潛移默化地在觀眾的潛意識中製造」環境保護「問題背後的意識形態壁壘──讓我想起了小時候聽過的姜昆說的那相聲，醫生給害怕打針的病人講笑話，病人聽完了要求再講一個，醫生一把把他拎起來告他：」起來吧，針已經打完了！「 青黴素早就不疼不癢的從屁股流到身體裡去了。

說環保就老老實實講環保，我拒絕接受潛台詞，拒絕接受指桑罵槐，也拒絕看到表面事實的刻意羅列堆積而把問題簡單化，要告訴我就把事情的來龍去脈，前因後果，內裡關係說乾淨，別這麼躲躲閃閃，含糊其辭，不負責任的站著說話不腰疼。您悲天憫人地說兩句風涼話教訓兩句三孫子倒是省事兒了，真正回到北京上海吸汽車尾氣的不是您啊！

最後，還要個人反駁環保主義者們的一個常掛在嘴邊，也是這部片子開場白之一的一句話：」我們毀壞了地球，地球也會反過來毀了我們。「乍聽起來好像說的在理，但我仔細琢磨這句話讓我彆扭的地方在於我們發表這個看似聖潔偉大的言論的時候始終是站在人類自己的角度的，換句話說，這句話的始作俑者保護環境的最基本動機其實也是為了人生存的本身而出發，這和我們要砍樹、要宰殺動物為食、要發展經濟、要製造產品、要剝削工人剩餘價值、甚至要破壞環境、要發動戰爭互相殘殺的那個最初動機都沒什麼本質區別，只不過是實現這個動機的手段不一樣而已。您還是顧著自己，環保也是為了自己能生存的正常，別喝上帶污染的水，別買上有毒的玩具等等而已。

五十步笑百步。

我想問的是：為什麼我們就不能想一下，是不是應該給我們生活的這個環境這個周圍的一切事物一點起碼的尊敬一點起碼的平等呢？這才是一個和環境共存的謙虛態度，不管它能不能真的實現吧。

用這個」我們和地球互相毀「的陳詞濫調開場的《人造風景》，讓我在最初五分鐘裡就喪失了信心，心想這不會是另一個表面掛著美麗環保羊頭而底下賣滲透著意識形態偏見狗肉的90分鐘吧。

果不出所料。   舉報