原來，聯合國也是吃乾飯的

      對於震撼人心的真實的事件而言，是不需要任何加工的，文學化的渲染往往更顯得造作可笑……這句沒頭沒腦地話從我手中敲打出來的時候我並沒有意識到其實這是個人盡皆知的事情，然而在《殺戮禁區》這部電影遺留給我的血腥氣息漸漸消散後，我開頭寫的那句話就莫名其妙地在我腦海里浮現。
      「殺戮禁區」這個名字讓人不由自主地想到屍橫遍野血流成河的場面，不過這部電影在反映1994年盧安達內亂胡圖人瘋狂殺戮西圖人時並沒有採取真正血腥的手法。這不是一部恐怖片，一群胡圖族年輕人手上血淋淋的彎刀，在灌木叢的掩映下像剁排骨一樣砍死西圖人，以及街上堆積成山的屍體已經足以說明問題。然而被電影用近乎冷靜地語言記錄下的這些流血事件並不是《殺戮禁區》這部電影的全部，在這一「種族滅絕」事實發生的時候，聯合國維和部隊與國際組織對這件事情的態度與身處事件中的人們思想上受到的衝擊才是這部電影的靈魂所在。
      聯合國的維和部隊名為「維和」，但在面對這種真正的種族衝突事件的時候卻形同虛設。礙於聯合國公約的重重規定，只要盧安達人不對他們開火，這個地區就是依然是「和平」的。盧安達人當然沒有愚蠢到與駐紮在學校里荷槍實彈的維和部隊開火，他們只是用長長的彎刀殺戮與自己不同種族的同胞而已。駐紮著維和部隊的小學校成了當地唯一安全的地方，成千上萬的難民紛紛湧進來擠滿了學校。假如不是學校裡的神父克里斯多佛堅決要求把學校的鐵門打開，維和部隊的首領還不打算對盧安達的難民實施庇護。然而形勢越來越緊張，維和部隊雖然數次向上級打報告要求對當地的暴力分子開火，聯合國總部卻依然不相信盧安達正在進行著的種族屠殺的事實。
      其他打著「和平」旗號的白人國家也大多持隔岸觀火的態度，學校裡的人盼望支援盼穿了眼終於盼來法國的部隊與卡車，卻被告知卡車只接走法國的公民。事實上，只要你的皮膚不是黑色的，法國人都會把你安全的送走。難民們拼了命想擠上救命的卡車，卻被白人士兵粗暴地打了下來，就連黑白聯姻，不是盧安達人的黑人丈夫也被拒絕上車，落得個妻離子散的下場。
      只要維和部隊在小學校里多停留一天，學校里成千上萬的難民就可以暫時保住性命，要命的是這支只有數十人的維和部隊最終也接到了撤退的命令。在他們臨走前，直到在劫難逃的難民甚至聯名寫信要求維和部隊用槍射殺他們，這樣比起被亂刀砍死會少遭點罪。明知道走後這裡血流成河，維和部隊還是只能帶著精良的裝備一走了之。果不其然，他們走後胡圖人衝進了學校，他們連一個老幼婦孺都沒放過。
      血腥事件對在學校里教書的白人老師喬跟神父克里斯多佛的信仰打擊很大。面對著堆積如山的屍體與形同虛設的維和部隊，他們對自己一直信仰的和平與上帝產生了深深懷疑。喬無法理解為什麼幾天前跟自己很要好得胡圖族少年搖身一變成為冷酷的的血腥殺手，克里斯夫佛則在血淋淋的事實面前把自己信了一輩子的《聖經》拿給難民當燃料燒掉了。維和部隊撤退的時候喬跟神父都可以跟著部隊一起安全的撤退，喬還好，可是假如神父也選擇離開，克里斯多佛為之奮鬥了一輩子的神學信仰、在盧安達民眾中建立威望以及任何一個有良知的人都該擁有的人道主義精神也必將蕩然無存。生死關頭，喬帶著破碎的理想跟隨部隊撤出了盧安達，神父為了神學信仰為了道義毅然選擇留了下來。最後神父以自己的生命為代價救了十幾個本該死於非命的盧安達兒童。
      倖免一難的瑪麗為求生而不斷奔跑的時候，聯合國的發言人也在記者會中回應了盧安達這個事件。他們無視盧安達在100天內8被屠殺了100萬難民的事實，面對記者的責難他們只會運用狡猾的外交辭令閃爍其詞。看到這裡，難以抑制的怒火油然而生。「和平」只是個幌子，面對種族屠殺這種大事，聯合國的官員的良知還不如一個小小的神父……
      事實上，聯合國在盧安達駐紮了大批裝備精良的軍隊，只要稍稍行動，此等慘不忍睹的血腥事件就可以避免。人命關天，關鍵時刻不僅聯合國居然踢起了皮球遲遲不願行動。面對這樣的事實，「和平」還有能留下幾分讓人相信的餘地呢？帶著這個問題，跟電影裡的喬與神父一樣，我也很困惑。待照著的規矩通過重重關卡層層審核，聯合國確認了盧安達衝突的「種族滅絕」性質終於做出行動的時候，已經無法挽回數以百萬計難民的生命了。今天我才知道，原來，聯合國也是吃乾飯的。   舉報