你看，你看《大逃殺》

《大逃殺》是我最喜歡的日本電影之一，每當撞到生活的南牆，開始懷疑人生，感到脆弱無力、所謂理想被現實各個擊破，對一些不切實際東西還存有幻想的時候，就忍不住常常溫習。如果說電影暴力殘酷，憂鬱殘忍，充滿血光、淚光，那麼我們所置身的這個人吃人社會遠遠比電影殘酷。那些叫嚷著人為什麼活著，人生有什麼意義，怎麼樣活下去，不知道什麼叫愛與信任的人，都應該看看這部電影。《大逃殺》的一個最大隱喻就是：大家一切歸零，如同剛剛誕生，從同一個起點爭奪生存權、自由權。
　　　　
甚至，每個18歲以上的大中專畢業生都應該看看這部片子，都什麼社會，什麼年代了，可是我們的國民教育很多時候還在迴避生存的問題，課本里依然是道貌岸然的田園牧歌式的東西，華而不實，缺乏怎麼生存這樣生活這樣的人格訓練、意志鍛造和技能培訓，以致於很多人走出校門後，才發現自己和社會格格不入，從前樹立的愛情理想、人生理想是多麼可笑無知。所以，從這一點上我是佩服日本和韓國的教育方式的。以及看那些故作高深的《狼圖騰》、《藏獒》、《方與圓》等等亂七八七糟的東西，不如看直接《大逃殺》。
　　　　
做為資本積累的原始時期，今天我們正處在什麼社會呢？對，就是正處在政治書上說的「資本主義一來到社會，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西」那個階段。不管比願不願意承認和接受，這個國家正像一個大工廠、大工地一樣，每天吐納著看不見的血肉和骨頭，窮人越窮，富人越富，官宦子弟有好學校好生活任由選擇，也越來越好更好當熱門公務員，而平民百姓卻賣血賣身也供養不出一個大學生，有病看不起，不敢看。鬧轟轟的時代，雜亂不堪，弱肉強食，道德價值傾斜，人們笑貧不笑娼。
　　　　
換言之，如果這部電影拿給美國、英國、法國、中國等其他國家，肯定就拍不出這種類似偏執狂的頑強了，韓國也許能勝任這個任務，但不會有日本這樣的冷竣黑色，深刻圓潤。深作欣二，這個影響了吳宇森，昆汀.塔倫蒂等人諾殿堂級導演、古怪老頭。2003年初逝世後，其長子接過導筒，拍攝了第二集《大逃殺.鎮魂歌》，節奏和內容都往下降了一個檔次，但也有出采的地方，比如影片最後，明媚的春天裡，大家逃到了阿富汗高原，音樂優美舒緩，經過戰爭的洗禮，女孩子還是那麼清新漂亮，懷抱里嬰兒那麼無邪，接過小朋友遞過來的AK-47的秋也，表情也是堅毅自然
　　　　
早就想為《大逃殺》寫一篇系統全面、條分縷析的的文字了，但是每一次看過影片之後都覺得命題太大，電影所要比喻的，導演所要表達的東西太多，一時無法全面領會。而且很多人都寫過類似的文字，一動筆別人的經典就浮現出來了，難免受影響。所以，時至今日，動起筆仍然覺得吃力。也許還不到為這個生活、自己的這個時代寫更有切膚之痛的東西時候，我還要等，再等等，等經歷更多，看見更所，想到更多時候，再回過頭寫。因為我們生活未嘗不是一次另類的大逃殺，我們的世界未嘗不是一個越來越擁擠的孤島。姑且暫時做牢騷和塗鴉。
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