日之丸·人之初

「我是想來和你談談關於北極光的事情。」

「是。」

「我的先祖父明治天皇，曾經對先父大正天皇說，有一天晚上他在皇宮上空看到一道光。」

「這個……不可能。」

「你是說先祖父沒有對先父說過這件事情？」

「不。我不懷疑明治天皇曾經對大正天皇說過這番話。明治天皇是一位偉大的詩人。」

這段對白出自俄國導演Alexander Sokurov 2004年的作品《The Sun》（中文譯名：日之丸）。1945年的東京，已被美國人軟禁起來的日本天皇裕仁，請來了已完全被炸毀的日本科學院的院長，向他詢問關於明治天皇在日本看到北極光的事情。這是一次很鄭重的討論，討論的結果是：明治天皇的確是一位最偉大的詩人。日本本土確實看不到極光。最後裕仁贈送給院長一塊美國人送的好時巧克力作為珍貴的禮物。

在Sokurov的這部電影中，裕仁是日本精神和文化，乃至力量的化身，但他本人卻掙紮在是作為「神」還是作為「人」的選擇中。他問他的下人，他的身體和他們有什麼不同，他們說不知道。他把軟禁的地方變成了一個海洋生物實驗室，每天都去上課和進行研究，他的桌上端放著達爾文的雕像，他對院長說：「你看，這是我最尊重的一個人。」

可是他要問：日本有沒有極光？我是不是神？

他不知道怎麼自己開門，但當美國士兵追逐玩弄著園裡的仙鶴時，他用帽子彎腰恭請仙鶴走開。車子脅持著他去見美國人，仙鶴在車子席捲的塵土裡優雅地哀鳴。這是日本的天皇嗎？這就是聖戰的根源和理由嗎？他在大廳裡和麥克阿瑟說英文，趁麥克阿瑟走開，偷偷地把蠟燭台按滅然後又正經危坐好像什麼都沒做過。他的像金魚一樣一張一翕的嘴，表現著他在選擇很少的詞彙時候的努力，就好像在「神」和「人」，以怎樣的方式投降和麵對美國人的選擇。

很慢，很慢。人們死去，但他還在猶豫。他在尋找，那道詩意的北極光，詩意到底是什麼意思。他決定的那天，皇後來訪，他很高興地說：「我已經做了這件事情了。」皇后很高興地點頭。進而問：「你說的是什麼事情？」「我不是神了，我們自由了。」皇后很開心地點頭。「啊，還有我這兩天做了一首詩。你聽一聽。」「嗯。」「一月的雪像三月的櫻花，時間把他們帶走。」「沒了？」「嗯，就這兩句。」「啊，很好啊。」

當他們快樂地出去看孩子，裕仁問侍從：「那位為我錄音的人還好吧？」

「他已經切腹自殺了。」

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