每一次永垂不朽都與我無關

************這篇影評可能有雷************

【文\袁柒】
在以往的國產戰爭片裡，我們常看到偉人把菸頭在鞋底上捻滅做若有所思狀，之後便伏案揮毫寫下一首開天闢地的詩詞佳作。在宏大的音樂背景中，萬炮啟發，摧枯拉朽。人民解放軍勢不可擋的解放了全中國後。歡呼雀躍的群眾們給戰士們塞雞蛋，加紅棗，披紅掛綵，讓弟兄們吃了個肚圓。戰爭就這麽像小刀切黃油一樣打完了。剩下的這撥兒人民解放軍成了最可愛的人，當然，是在……的領導之下，每每看到此處，不僅感慨一句話：「丫這是把戰爭當兒戲了：」
　　 《集結號》成為了目前中國電影史上最好看的戰爭片之一，不僅取決於馮小剛，更取決於過去的國產戰爭片普遍陽痿不舉。《集結號》的強大和堅挺，是因為它描寫了人的戰爭，而不是『談笑間強虜灰飛煙滅』的行為藝術。
　　 子彈擦著頭皮過，褲襠底下跑手榴彈。戰爭場面的塑造是真金白銀砸了錢的，劇本台詞充滿了樸素的引申意和粗糙的口腔快感。劉恆這個大師級作家在劇本上是用了心的。雖然懸念並不深，開頭我們可能就比穀子地早猜出，這47個兄弟要掩護大部隊轉移的陷陣之士，接到命令的一刻就等於已然犧牲，這種仗不進則退，不戰則降，根本沒有能拯救你的集結號。對革命英雄主義感到肉麻的我們，也能在此片中找回了小時候看王成「向我開炮」時的那股子血性和感動。戰士們死了，卻不好意思妄下評論說人家是炮灰，因為每一個犧牲都是永垂不朽的。然而問題是，永垂不朽究竟是個什麼東西？
　　 穀子地一個人活了下來，成了一個身份可疑的人。甚至連上面都辨別不出他算那一撥的了，我們一再看到，上面的人問他被俘虜的時候，為什麼穿著敵軍的衣服，地方上的同志也要他交代清楚自己的問題。有沒有投敵的嫌疑。更別說埋藏在煤窯裡的那47個不說話的兄弟。他們永垂不朽，可除了穀子地，誰信啊？可見永垂不朽，如果你不信，或許不是個東西。
　　 永垂不朽，是因為這47個人用他們的犧牲挽救了成千上萬的生命。他們還在等集結號，沒覺得自己非死不可，可當閻王爺真來的時候，他們沒尿，而是衝上去薅了龜兒子他一把鬍子再死。所以對自我來說，他們死的光輝，壯烈。 然而在外面的世界和後來的年代裡，英雄的頭盔在群眾不知道的情況下，成了礦工接尿的工具？或者知道了，又能怎樣？當我們再提英雄主義的時候，卻正身處在一個英雄主義只能用於被懷念的時代。所以電影讓我們感動，生活在逼著我們熱愛電影。
　　 影片剛開頭，穀子地在指導員被炸成兩半，連裡的戰士一個接一個被撂倒後，正待拼命，國軍卻投降了，穀子地沖排長吼：「讓他們拿起武器，我們不接受投降：」這是全場矛戲劇矛盾最激烈的時刻，國軍一臉無辜和茫然，在想是撿起槍還是舉起手？我軍這邊也起了爭端，在爭論鐵一樣的紀律和死去的弟兄們那個更重要？正當兩軍僵持不下，高潮欲來之時……，鏡頭接下來就是團長吃紅薯的鏡頭。還有對穀子地由於槍殺已經放下武器的戰俘的處分決定。
　　 以小人之心度君子之腹，我想穀子地最終槍殺放下武器的戰俘的鏡頭或許給廣電總局閹了，一個導演系學生也知道戲劇高潮時必須讓觀眾射的道理，馮小剛會不懂？殺俘虜的行為對不對我無法判斷，但要是這場戲真的是把所有國軍俘虜都結果了，那我想知道戰俘在明知要死之前，反抗了沒有，他們有無穀子地一樣的血性和剛烈。穀子地你宣佈開槍是什麼表情？那些開槍的手顫抖了沒有？活著的有沒有人放聲大哭？死去的有沒有人仰天長嘯？復仇也有正義性嗎？鐵一樣紀律可以解決死一樣的傷痛嗎？兩個陣營相同的生命你們到底是為了什麼？真的是一方永垂不朽，而另一方遺臭萬年嗎？幾年前，開槍的和倒下的可能還是一個村兒裡的呢，可能還一塊偷過地瓜呢。因為這場戲一晃而過，所以我不知道。
　　 如果這場戲真的是像我構想的那樣存在，那些在開動著的戰爭機器里被絞進去的那些人，我們對於他們生命的意義可能有更複雜的思考。然而像上面派來質疑穀子地身份的人的邏輯一樣，穀子地被抓時穿著敵人的衣服，所以他說不清。這場戲有沒有被剪我也說不清，或者不可說。
　　 不說也好，免的養成愛說的習慣。雖然每一個犧牲都永垂不朽，但我還是懇求這種事兒可別落我頭上。看完這部電影最大的遺憾是，當時和比較仰慕的某某（上次寫了真名被責怪）女士一起看，片子很暴力很強大，但實在不適合聊點風花雪月的，早知道換部韓國催淚片看看。咳……   舉報