從日式恐怖片看日本人

寫在前面：
    在電影世界中，恐怖片有他獨特的魅力，有人熱衷於觀看恐怖電影，在其中領略了其它風格電影所不能給予的感覺。因為貝魯奇在《西西裡的美麗傳說》中優雅、成熟、性感的演繹，我便觀看了她另一部影片——《吸血驚情四百年》，從而，陰差陽錯的把我帶到了另一種世界。
    《吸血情驚四百年》是一部吸血鬼題材的電影，看完整部電影之後，好像全身觸電一般，潛意識裡那片寧靜、無擾的空間，被波濤洶湧的海水沖灌。我得心靈震驚了，那扇神秘的大門一旦被打開，我懷著好奇而忐忑不安的心，躡手躡腳的向著黑暗走去。一連觀看《午夜凶鈴》系列共4部，《咒怨》系列的第1和第2部。我才慢慢地體味到為什麼有這麼多人喜好看鬼片，或許我們的生活中太過平庸，或許我們的生活中真的很難再感受到「真」「善」「美」，在這個鋼筋混凝土構築的高樓大廈林立的灰色城市中，有些人用這樣的方式，尋求心裡上的挑戰，尋求那慾念下的真實情感。
中西恐怖電影對照：
    縱觀世界恐怖電影，歐洲式的理性懸念和以日本領銜的東方式的詭異、神秘，呈現了不同歷史背景下，文化理念和表現手法的差異。1910年，是愛迪生第一次把後來成為恐怖片反覆拍攝的題材的民間傳說---吸血鬼「德拉庫拉」的故事搬上了螢幕，光影世界中的恐怖電影就此拉開了序幕。「吸血鬼」作為歐美恐怖電影中主要角色，其由來可以追溯到14世紀，並且流傳版本不一，在《聖經》中的記載，夏娃所生的孩子該隱就是第一個「血族」，夏娃的大兒子該隱因嫉妒弟弟亞伯，將弟弟殺害，上帝為懲罰該隱將他放流，讓他不死不老但終生被所有人詛咒，並且只能吸血度日。該隱離開聖地，去了紅海找到背叛上帝的莉莉絲——夜之魔女，從那學會了吸血的能力。中世紀的神秘、文藝復興時期的浪漫，影片中往往付與了「吸血鬼」高貴、冷峻、孤寂、優雅、黑暗之子的形象，而吸血鬼是否真正存在，也難下定論，但在神秘的中世紀，宗教教會公開過吸血鬼的存在，並有過下令將他們一一剷除的記載。統觀西方恐怖電影，大多場面血腥、暴力，視覺上的巨大衝擊，往往在觀眾心裡上產生快意，但並沒有將「恐怖」兩字真正埋在觀眾的心底，讓它像一把達摩克里斯之劍一樣懸在每一個觀眾的頭頂，西方這個崇尚科學文明的世界，在革新的一波波浪潮中，他們成長、發展，在他們的世界裡發達、文明，更具有現實主義的真諦。而在他們的影片裡我們是在一種理性中一步步走向那最後的黑暗身影，一睹他那醜陋的面容。在優秀的特技效果下，我們的雙眼面臨著一次玩過山車般的挑戰，但這切比起東方電影，尤其是日本電影時，就小巫見大巫了，充其量他們所謂的恐怖電影也就稱為驚悚片。比起玩心跳的日本人差可不是一般的遠，《午夜凶鈴》算是日本鬼片經典中的代表，歐洲人也用他們的方式重新演繹，不知你看了沒有，反正我是看了一些片段就看不下去了，拍的什麼啊！簡直是無聊！勸告嚴謹的歐洲人，還是把你們恐怖片，拍的像《夜訪吸血鬼》、《吸血驚情四百年》那樣，有史詩般的氣度，天使般的唯美，觀眾更樂意於這樣的接受。
    日本這個特殊的國家，在狹小的國土上，被汪洋的海水所包圍，有限的物質資源，無數的火山，天空中永遠滲透著灰色，空氣中總揮不去海水的潮濕，地震、海水、變化無常的天氣常年威脅著這片土地上的生靈，這個民族在壓抑的環境中，卻充滿了無數擴張的慾望，，他們不得不面對客觀事實，但他們並不甘心。南京大屠殺，三十萬人的屍體被踩在他們腳下，個頭矮小的日本人天生就是惡魔，「慾念」在他們的眼球中燃燒。國風文化運動後，「武士」作為一個新的社會集團在不斷的影響著日本社會政治結構體系，武士道精神成了這個民族的一個重要的象徵，忠字深深刻在每一名武士的心底，而這種精神力量，卻並不是發自他們的內心，只是來源於對天皇的服從，對等級觀念的服從和對傳統與體制的服從，他們為了天皇，可以致死不渝，可以不顧一切，「切腹」自盡的方式是他們「盡忠」的最終儀式，而這儀式更像束縛人精神的魔咒，讓他們無休止的像狗一樣為主人盡忠，兇殘、毒狠、殘暴，當他們失去自己的生命時，也不會感到留戀，因為他們的內心中，早早的就迷失了自己。而和服、櫻花、紙扇，帶有強烈女性特徵的事物在日本佔據了重要的位置，在國風文化運動中，日本女性發揮了極其重要的作用，在文學、曲藝等方面出現了一大批優秀的作品，陰柔、嫵艷、才華橫溢，這些讓我們感到愉悅的外表下，卻有一股莫名的可怕。日本這個國家習慣於將兩種背馳的極端完美的揉和在一起，看看他們在生活中神色平靜、沒有表情的面容下，隱藏的卻是一顆有著巨大膨脹慾望的心，兩種分裂的極端無暇的體現在一種物體之上，你就不知道後來發生的事情究竟會有多可怕。日式鬼片，帶有他們民族的特性，在這個彈丸之地的島嶼上，其人類的起源以上溯到舊石器時代的中後期，儘管有種種日本起源於中國的說法，但日本是作為一個獨立的民族國家出現在歷史舞台上的觀點是沒有質疑的。櫻花、和服、雨傘、踏踏米、單車這些日本味十足的生活裡的風物在影片當中，自然、大方、柔美，日本影視作品中所表現出來的唯美、憂鬱、傷感，讓觀眾有一種欲要哭泣的感覺，這個民族是消極的，他們的世界觀是頹廢的，他們能夠坦然的面對死亡，其實他們對這個世界早已絕望，第二次世界大戰里，美國向日本投射的兩枚原子彈，在日本的歷史上是一個巨大的創傷，他們的文化作品中一直在探討暴力、死亡、恐懼、畸戀、潔癖、變態、等級等主題，大概只有觀看這種帶有「病態美」的影像作品，才能宣洩他們在生活中的壓抑和疲憊，全世界的人都知道日本人的社會、生活壓力非常之大，這源於他們森嚴的等級觀念、源於他們的傳統文化、源於他們所犯歷史罪行的懲罰，他們努力追求，已經成為一個世界經濟大國，但他們的靈魂在經濟飛速發展的同時並沒有得到昇華，只能在「病態美」的字眼中，像受傷的小貓一樣舔砥自己的創傷。日本鬼片間接的告訴我們，鬼怪只存在於人的心中，人需要打破心中的禁錮才能獲得精神上的自由。沒有太大的場面，沒有複雜的特技，只用聲音、光線、多變的攝影角度，創造的恐怖氛圍，讓觀眾積蓄的恐懼在電視畫面突然出現的嚇人場景下，促腎上腺荷爾蒙激素達到了高潮。是這種人體中的分泌激素，才讓觀看恐怖電影之後，得到如是附中的感覺。
後記：
    電影是一扇美麗的大門，只要你走向她，輕輕叩開，你會看到一個完美的世界，在這裡你可以忘記現實中的不快，感受別人的生活，被之教育、感動，當回眸自己的身影時，就像面向大海，春暖花開，讓生活重新想像。但是，當你在連續看完6部日式鬼片時，每個黑暗的夜晚，鬼就像在你心中一樣，貞子、枷倻子披肩的長髮，蒼白的面容，空洞的雙眼，時時在腦海中浮現，即便是一個膽大的人，在一週內這種反應也不會消退。6部電影一週內看完，我感嘆自己膽大，嘿嘿！！！