人民

   華麗的休假

    "你知道比槍炮更有力量的是什麼嗎?"
    "人民"
    簡單的電影獨白,道出了人民對軍政統治的反抗,也道出了人民反抗軍政的信心,也表達了人民對於民主社會的渴望.
    韓國這部片子經朋友推薦,看了一下,說實話該片子拍得不怎麼樣,這種一個嚴肅的話題被攙入了典型韓劇的愛情成份在裡面,導致電影既不像重大事件的紀實片也不像傳統的愛情劇,重大事件紀實片中不能有愛情成份在裡面的調侃,缺乏紀實感,片中對前因只給予了短短幾十個文字的介紹,後果更是一張現實與理想反差極大的結婚照來收尾；愛情片容不了這種歷史重大事件的內涵與意義,那是典型韓劇愛情片不能承受的.但是我還是看了,正因為我看了才能寫下這些文字.對於歷史不太清楚的觀眾肯定會無法確定片子到底想表達愛情還是那段歷史?片子對學生與民眾近似於屠殺鏡頭是真實的嗎?其實我也不清楚,我只是知道1980年韓國的" 光州事件"而已...
 
   看完此片後你是否可曾想過
   有一天手握鋼槍保家守國的士兵,面對民眾的訴求,把冰冷的槍口指向人民?
   心目中曾經"最可愛的人",你是否可想過有一天他們會是社會發展民主進程的衛道者?

   片中在光州政府大樓前的軍隊與民眾的對峙過程,有軍隊鐵一般的紀律性的表現,有民眾對軍隊調戲,挑釁的表現.但是在國歌奏起對峙的雙方都突然安靜下來,不約而同的仰望那面空中冉冉升起的國旗,都不由自主的唱起國歌,對峙只是鬥爭與衝突的表達形式,但是兩方都認同一個共同的國家,國家就是大家內心的紐帶,然後最具有諷刺是,雖然都認同一個國家甚至都認同一個民族,卻都無可避免的會出現矛盾的時候.在整個升旗儀式還沒有進行完畢,片中主角之一以曾經軍旅生活的經驗,看到軍隊統一置換M16實彈的彈夾,就已經明白即將發生什麼,M16隨即向民眾噴出了毒蛇蛇信般的火苗... 後頭血腥近似於屠殺的鏡頭,我是不能相信的,導演明顯過生誇張,那是對內鬥爭嗎?看到此處懷疑導演的立場...

  但是真實資料的確如此
    五·一八光州事件」的經過
  1979年10月26日 朴正熙總統被中央情報部長槍殺，韓國宣佈全國戒嚴。
  11月24日 在漢城，140 名民主運動人士因要求民主而被逮捕及拷打。
  12月12日 警衛司令官全斗煥發動政變，任命其妻子的弟弟出任戒嚴司令官。
  1980年4月14日 全斗煥就兼任中央情報部長。
  4月中旬 爆發工人及學生示威浪潮，要求民主。
  5月上旬 示威浪潮擴大，要求撤銷戒嚴令和全斗煥下台。
  5月15日 在漢城，5 萬名群眾示威。
  5月16日 在光州，3 萬名群眾示威。
  5月17日 全斗煥禁止一切政治活動，查封大學，禁止召開國會，禁止批評國家元首，並拘捕民主人士和學生
  5月18日 在光州，1500 名學生開始示威。全斗煥派韓國軍特戰司空輸部隊展開武力鎮壓行動，幾十名群眾死亡。
  5月19日 封鎖光州，軍隊開始使用暴力鎮壓，脫去學生衣服，將學生倒吊等等。目睹暴行的中學生、市民也開始加入示威行列。不論小孩、孕婦、老人，都被軍人屠殺。
  5月20日 20萬以上市民參加抗爭。幾百架公共汽車、出租汽車帶頭衝破軍隊的防線。電台一直沒有報導「光州事件」，市民對此十分憤怒，到電台縱火。軍人開始用槍、火焰噴射器鎮壓民眾。
  5月21日 30萬市民參加抗爭。光州市形成一個共同體，市民提供抗爭人士食物及日常補給，娼妓亦為傷者們捐血，醫生、護士全力搶救傷者。光州對外的通訊被截斷。
  5月21日 一個青年站在坦克車上揮舞國旗，高呼「光州萬歲」，市民圍在一起唱國歌，可是這青年最後被軍隊槍殺。抗爭隊伍獲得軍隊的武器，開始武裝，並佔領了全羅南道廳。
  5月22日 金大中被控以煽動罪名，遭起訴。萬名軍人包圍光州。在光州，「市民收拾對策委員會」組成，開始與政府談判。委員會提出繳還武器，但遭抗爭隊領導部反對。
  5月23日 開始確認死者身份。繼續討論武器收回問題。15萬名市民召開大會，商討日後的策略。
  5月24日 10萬名市民在雨中召開第二次大會。
  5月25日 5 萬名市民召開第三次大會。很多人捐錢、捐血。「光州民主民眾抗爭領導部」組成，決心抗爭到最後一刻。
  5月26日 坦克進城，市民躺在路上阻擋坦克，可是坦克照樣壓過他們入城。抗爭隊預料軍隊將要入城，決定疏散其他人，只讓「抗爭領導部」的人留下。在200 多名留下來的人中，有10多名女孩子及60多名高中學生，因為親友被殺害而堅決留下。
  5月27日 美國國務院發表「不能坐視韓國的無秩序和混亂」聲明，正式容許韓國以軍隊鎮壓光州的抗爭者，數千名軍人開著坦克進入，瘋狂屠殺市民。
  5月28日 幾千名市民被逮捕、扣押，金大中被判死刑。
   
  對於該片的整個過程,上面真實史料足以表達整個電影情節,寫下此文的目的只是想從各個層面來剖析各個不同人群,不同立場的思想與觀點.
 
  統治者
   因為政變還未坐穩位置,急需穩定局面,所以調用國家機器,軍隊進行鎮壓,軍人信奉的是武力與決斷,他們需要的就是如片中神父描述的民眾. "一隻狗如果在它吠的時候,就踢它幾腳,慢慢它就習慣了就不會吠了,它就麻木了"
   在南韓北韓國與當時國際社會主義與資本主義意識形態對壘的當時,統治者還考慮的是當時的運動一旦被社會主義朝鮮利用後果不堪設想,當時美國在韓國有駐軍,韓國軍隊的重大軍事行動是需要美國授權的,這也是為什麼後面美國正式容許韓國以軍隊鎮壓的重要原因.現在的資料看來當時光州事件跟朝鮮沒有任何的關係,只是特殊的國際環境導致統治者草木皆兵了.

 軍人
    國家保衛者,來自於人民的國家武裝機器的構成者,當面對自己國家的人民時,他們是怎麼一種感受?
   統治階級希望軍隊服從命令，被統治階級希望軍隊有良心,統治階級供養軍隊，軍隊保護統治階級，他們是一種依存的關係，但是軍隊大部份成員又來自被統治階級這是一個典型的三角關係。
    軍人的眼中只有成功與失敗,沒有對錯,對錯是政客們的事情,但是軍人對內的時候內心肯定是掙扎的,當軍隊突然要把槍口對準自己一直以來用生命去保護的人民的時候, 他們的心裡難道不會掙扎? 但是軍人的天職是服從,他們在某些時候無法選擇,就如中國的古語"軍令如山倒",有的軍人更理解一個普通的軍人，無論從職務限制，還是視野的侷限，都註定你無法看到高端已至國家的長遠利益。因此，有時，一個看似不正義的，違背個人良心的命令，也有可能對國家有深遠的意義和影響。所以堅決執行任務，不理解是因為普通軍人的認識不夠。只有堅決執行上級的命令，才是真正的為國貢獻。
   也有"對內良心,對外命令."的軍人思想,但是從幾種不同的觀念都可以看出,軍人是需要執行命令的,統治階級希望對內如此,對外更是如此.如果軍隊可以以良心來辦事，恐怕只有等國家和社會不再存在才可以。

  以上軍人部份敘述來自鐵血論壇部份精彩留言


學生
  一向最容易接受"先進"的民主思想,也最敢於反抗政府的人群,但是他們年齡過小,往往是心懷祖國與未來的美好願望,以比較激進的行為來參與與表達反抗政府的實際行動中.學生時而比較激進的行為可以用他們處於一個叛逆的年齡階段來解釋.
  統治者既要培養國家的未來,也懼怕自己培養的未來接班人來否定與反抗自己,這更能解釋朝鮮收音機只能收到一個電台的原因.
  學生民主運動的先行者,往往的都要附出鮮血甚至生命的代價,主角的弟弟就為此附出了生命的代價,他表面上只不過出去抗議軍人的殘暴,打死了他的一名同學,卻為此附出了生命的代價.
 
民眾
  多數是心懷對社會不滿,而混入運動隊伍之中,這群人思想是最複雜的人,有懷著"唯恐天不亂"思想的人,有對社會泄憤的人,有對社會懷著良知的人,想以運動的方式來表達自己對國家觀點與看法,期望以行動來掙取與統治者對話的政治資本,但是隊伍難以管理的混雜構成與難一達成一致的思想,就註定運動成功的機率極小.一旦運動失敗,運動被平息後這群人也是定罪最重的人.


   其實寫了這麼多,我已經分不清楚誰對誰錯,如果我是學生我會加入運動的隊伍,如果我是軍人我會選擇執行命令把槍口對準對峙的學生,如果我是民眾我會把自己的不滿在運動中以一種不理智的行為表現出來,如果我有一點思想我會以比較合理的方式來向統治者表達自己的訴求,如果我是獨裁統治者我會不容民眾威脅我的根基,我會調出手中的軍隊；
如果我是一個民主的統治者也許會合理引導.這一切都只是如果....,但是歷史是沒有如果,歷史只能帶給人類經驗,但是悲哀的是歷史又是不斷的重複.就如今天的運動者成功入主當權者後,又會鎮壓明天的運動者.


 尾聲
1987年新任總統盧泰愚致公開信給受害者家屬，認同「光州事件應被視為民主化過程的一部份」。
2000年第一次有現職總統參加「光州事件」紀念儀式，總統金大中並承諾制定《有功者特別法》。「5 ·18紀念財團」制定「光州人權賞」，給予國內人權團體或人權運動人士。抗爭期間被解僱的教師（約200 多名）和教授（約10多名）向國家提出索償訴訟，結果勝訴

   在此不想說明什麼,只是覺得韓國對於此事件的處理方式明顯不同於一般國家.最後修理紀念廳,認同光州事件應被視為民主化過程的一部份,已經是民主進步方式,那些對國家滿懷理想與希望而在運動中付出生命代價的人,他們的生命有了具體的價值.他們也看到國家的希望
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