永別罷，武器--東瀛觀影之《大逃殺》作者：匡匡 (轉）

成人們遺下的，戰火廢墟當中，曾經有我的青春。
　　並且如今，在海的那邊，在正義之冠冕名義下，
　　被戰火燒傷的土地與天空，仍在不斷蔓延。
　　被爆炸的業火灼燙了，而成為火的犧牲與祭品的，
　　似乎總是一些個，踩著大人們足跡行走的孩子。
　　那麼，就請允准我斗膽，在這個號稱「和平」的國度里，
　　與孩子們比肩，開始另一次的作戰罷。

　　什麼叫做「大人」？
　　什麼叫做「孩子」？
　　什麼叫做「和平」？
　　什麼叫做「戰爭」？
　　什麼叫做「正義」？
　　還有，什麼叫做「恐怖主義」？……

　　青春時代曾經所有的那些疑問符，再次於我的腦中，逐個浮現湧起。
　　名叫「暴力」的那條寄生的蛆蟲，亦再次於我的體內扭曲盤蟄。
　　在這個富庶，然而獨獨匱乏了希望的國家裡，到底有些什麼，是我所能給予孩子？
　　不知何時，我亦老去了。
　　此刻，僅以我這瘡痍滿佈的身軀，賭我映畫人生里，最後一場戰役罷。
　　即便因了這場戰事，我的生涯宣告終結，於我，也都沒有絲毫的悔憾。

　　——深作欣二《最後的戰事》

2000年12月16日，在世紀與世紀交替之時刻，《BR I》扔給了日本映畫界乃至整個社會，一枚紅色染血的炸彈。它爆破了10幾20歲入從來的信仰體系與視野，也爆破了日本國會以致整個教育界，它引發全民性大論爭，讓每一個「成人」感到岌岌自危，在少年們「向著所有的成人宣戰」的示威聲中，成人們開始坐立不安。

中譯名作《大逃殺》的這部電影，講述了一個由成人策劃和干預的「中學生殺戮遊戲」——「BR法令」。在那一場逃殺中，每個孩子都如線控木偶，身不由己。戰敗了，是戰敗了。戰勝了，也還是戰敗了。沒有所謂勝出，更無人可以脫逃。如果說是命運狠狠地選擇了他們，讓他們淪落這互相殲滅的程式之中，到不如說是成人們一手炮製了這場大型謀殺。哪管曾經是朝夕相處，愛友良朋，多少憤慨和反抗然而無濟於事，少男少女們最終所屈服於的，不僅是惡勢力的殘忍威逼，暴力手段，他們更是屈服於成人監控下自己的渺小。於是膽怯的，只能選擇自動屈身和靠攏，勇敢的，也依然只能在對同伴扣動扳機之時，尋求屈辱的存活……

2002年12月16日，事隔兩年後的同一個日子，深作欣二再度將寶刀揮出鞘，《BRⅡ：鎮魂歌》正式開機拍攝。這位被尊為影壇「暴力巨匠」的導演，他業已老邁了，並且骨頭裡面生了癌，他的日子所剩無多。然而，他肩頭的攝影機沒有老，有如一把利刃，再次將鋒尖指向了所謂「成人」，其實，也就是指向了整個社會虛偽，醜陋，與狡詐的固有秩序。

This time it's war 。在上一集影片中最終殘活下來的「wild seven」，這個以七原秋也(藤原竜也飾)率領的七人組，帶著向BR國家復仇，向成人世界索賠，帶著為死去同伴曾經被踐踏過的生命和尊嚴，為亡魂鎮祭的必死決心，他們回來了。

不知什麼時候，這個世界的生存規則變了，變得不是你死便是我活。影片開始，公元XX年的12月24日，首都巨大的城市軀體，在「恐怖份子」的爆破下轟然崩壞坍塌。黃塵蒙蔽了天空，廢墟如傷口裸呈於日光之下。這是逃亡中的七原秋也「以牙還牙，以眼還眼」，給「成人」們的一記「獻禮」。成人們當年親手埋下仇恨的種子，那粒種子今日已經三天長成了樹。

然而孩子們所反抗的，畢竟是強大的國家機器，仇恨賦予他們勇氣，卻沒有教給他們識破陰謀的本事。臨時國家安全保障推進委員會總有新花樣出台，成人們聯手緊急推出了「新世紀反恐對策特別法BRⅡ」，並綁架鹿之砦中學校3年B組全員42名孩子，將他們一把推進了戰爭漩渦。這群新法令的另一批無辜受害者與實驗品，表面上是為了效力政府剿滅恐怖組織，然而其事件核心，卻是孩子們懵懂之間，又一次被陷害利用，淪作成人手下的戰爭祭物，並且還沒有不參與權，不可以舉手反對。

這絕對是一個可怕的戰爭黑洞，無數性命被侵吞，再轉而滅沒，殺戮綿綿無絕期。新遊戲規則里，三年B組的全員被以兩人為單位編制成為24個小組，脖頸上被強行套以金屬電子項圈，一人的棄權或喪生，就會牽連到夥伴也隨之赴死。所以，當這42個孩子被囚禁在軍帳的鐵柵里，被用槍火告知要嘛戰鬥，要嘛送命的時候，當頸上項圈的紅燈開始閃滅宣佈死亡判決的時候，自由這個詞，就變得多麼類似一種謊言。——連選擇放棄的選擇也沒有。因為肯為了某一種堅持和信仰而選擇抵制，不屈從，不介入，雖然能夠完成自我的一種美好清白的德行，可是代價卻不單單是付出自己而已。規則之下，意志難以言說。孩子們只能相繼出列，走到白線另一邊去接過武器，默默席地坐下，給「成人」一個憤懣敵意的白眼，而後等著哨響，等著殘酷結局。
什麼叫做「正義」？深作欣二問得好。「正義」從來不會由弱勢力來定義，它的內涵常常被權力所篡改和恣意歪曲。——「為了不叫正義從這個世界消失，我們，這些被稱作「惡」的「恐怖份子」，也絕不會消失。隻手遮天的「成人」們，隨便操縱和定義著，這個世界的所謂「自由」與「和平」。但是，哪有什麼和平，是無人戰鬥便可以輕易獲取？越美麗的旗旛背後，越是會浸染太多的血水，淚水，與汗水。如果人類目光，迴避這樣真實但是殘酷的歷史，甚至將之遺忘於腦後的話，那麼那種裝飾意味的，做秀式的，所謂「和平」，就僅僅只是一堆狗屎。」七原秋也如是宣言。

「嘿，我們這樣做，沒有錯的是吧？」七原秋也也曾這樣扣問過，求證過。他問的也許是隨他一起出生入死、浴血的夥伴，也許是他自己依舊年少、孜孜探尋真理的心靈。——「以暴制暴」的最終結局，會是什麼，雖沒有人知道，但是此刻，在這場與「成人」世界的對抗與角力中，深作欣二，顯然也選擇了站在孩子們一邊。竹內力所飾演的老師Riki，做為這次遊戲的執行者，做為成人代表的一份子，他最後的倒戈，有一點點歸省的意味。一個良心發現的父親，仍不易察覺地保存了少許柔軟溫情。他是一個叛徒，他轉了一個身去，用屁股對準了殺人的強權體系，他叛變了原有的成人軌道，從而也就顯得無處可去，死路一條。似乎只能為少年的衝鋒，閃開一條道路，並大喊：去吧，去吧！

「世界要打碎每一個人，於是有很多人在打碎過的地方是很堅強了。但是世界對於打碎不了的人就加以殺害。世界殺害最善良的人，最溫和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待」。

深作欣二就是要起立嘲笑這世界，大聲怒斥這樣的世界。日本影界有三位經常在暴力的極限之中訴求美與真實的天才，他們是：深作欣二，北野武，和三池崇史。不錯，暴力裡面亦可蘊藏美學。但是那美學意圖，相信是旨在警告跟控訴的，是有一種哀痛，無奈，轉至憤怒的張力的。也許有時候，對於苟且與罪惡的鄙夷與痛恨，一定要經由這樣一種極端暴烈的方式才可以表達淋漓。說到底，他們用鮮血在黑色的幕布上織染花朵，不過是要以黑色的眼睛，去尋找光明。——「我不想逃，也不行迴避，於是我墮落於這黑暗，但是這黑暗使我光明，因為黑暗代表了一切，無從對，也無從錯。」
　　
是的，也許只有當我們走入了黑暗，才能明白黑夜，原來是這麼黑。

然而，與北野武的冷靜不同的是，深作欣二的暴力是煽情的，是急欲表達、氣喘，和汗濕的。《大逃殺》這部作品，電影語言並不十分淡然和簡潔，甚至還有點饒舌的嫌疑。但是，如果你還有熱血，卻不曾因之沸騰，那麼你似乎白花了票錢，並且還有點對不住這部電影的苦心教諭。如此明顯，深作組所要提供的是說教，絕非僅僅幾個血淋淋的場面那麼簡單。

因為，比任何個人情緒的抒發和呼喊都更誠懇，更首要，更迫切，更當務之急的目的，是教育。
　
他們是要感染，要燎原，要當頭一棒喝，而不是靜靜布好了局面，等我們自己投網覺悟。出場人物大段大段類似演說式的念白，好似正方與反方滔滔不絕的論辯，個中閃光的句子，簡直就是作者在提示中心思想，hint不厭其煩給了一次又一次，他說得這麼直白，講得這般透徹，再猜不破謎底，產生不了正確的心得，那就真是看官你阿呆馬鹿。

我確信，我們能在深作欣二刀尖跳躍的血光之中，看到淚光與燭光，看到風琴與鴿子。

我想，有一句話很簡單，不過卻很沉重，是以深作欣二生前都不曾將它說完，要由他的兒子深作健太站出來接過火把與旗幟，繼續說。

他們說得很好。我們聽得也很清晰。這一句話，其實不過就是：「永別罷，武器。」

　　不過，這世界裡，
　　有的人堅持要相信一枝槍的冰冷，
　　有的人總是嗜好血的腥膻與甜稠，
　　若是，你也跟有的人一樣，
　　以為電影的要旨是在延續殺戮，而不是喚起自我警醒與救贖，
　　那麼好吧，
　　請你站到白線的對面去，
　　請，站到深作欣二的對面去。

補記：據深作組聲明，《BRⅡ 鎮魂歌》之後將再無續集，這真的是,一場最後的戰事。   舉報