處女作之帕索里尼——電影「阿加東」

電影大師帕索里尼的處女作，根據自己的小說改編，自然而然的，裡面滲透著耐人尋味的文學性。一直期盼著帕索里尼的小說和詩歌會在中國出版，但是時至今日，連台灣遠流那套電影館裡那本關於帕索里尼的書都沒能出現簡體中文版，原因很簡單，裡面涉及太多的性與政治。如今就跟肚子餓過勁了一樣不報什麼期望，好在電影還都看得到，還有董老師那本小冊子可以幫助解讀一番。
 
電影講的是義大利的一群無可救藥的二流子，阿加東就是其中之一。一個社會的寄生蟲，靠拉皮條度日，想改變現狀又不肯為之努力的一個青年男子。帕索里尼把他在底層廝混的所見所聞全部都移植到了他的這部電影處女作里，大量的市井語言和無信仰、無方向的一群社會邊緣人的日常生活，真實到不帶一絲矯飾。與義大利新現實主義不同的是，電影裡沒有那些人道主義的道德觀來博取觀眾的同情，妓女、皮條客、二混子的生活都是那樣的赤裸。帕索里尼在訪談中說到，義大利這個地方不可能出現「垮掉的一代」這種帶有社會革命性質的青年群體，過多的文盲和資產階級的愚蠢和粗魯導致了一個盲目的「虛無時代」的產生，大家一起在生活的醬缸里等待腐爛的來臨，妓女和嫖客的對應關係同樣可以用於社會與青年的相關對照。選擇與被選擇，太多人在黑暗中，對光明已經逐漸喪失判斷能力。
 
阿加東所有的生活只是一地的垃圾，他愛上某人，想改變胡混的生活，但是在沉重的底層工作面前又感覺回天乏術。他的命運似乎已經被註定，真實的擁有對於他而言相當於一場不可能發生的奇蹟。他死於一場車禍，在盜竊後逃逸的過程中。他夢中的寓言變成了事實，在夢中他為自己送葬，靈車與玩耍的孩童一幕寓意深刻，新生與衰亡的對立催生了強大的畫面衝擊力。
 
帕索里尼對社會底層的悲觀態度導致他最終與曾經信仰過的共產主義背道而馳，而在紀錄片「鐵西區」里生活著的盲目度日的人們，也不會讓你對這個群體產生魯迅先生一般的變革熱情。
 
作為導演的處女作，帕索里尼已經展示出作為一個電影大師的睿智與深度。