歷史的目的和手段

幼年的溥儀，青年的溥儀，彌留的溥儀，一再地被導演至於故宮這個無比宏大廣闊的背景之下。這種明顯的對比明顯的體現了作者明顯的意圖，他想讓觀眾進行類似於他本人正在進行的思考：人與歷史的關係。

    歷史是最嚴肅的，因為他最愛開玩笑。

    你試圖去理解，試圖去把握，試圖去承載。就像溥儀所做的一樣。

    然而，直到最後再一次走進太和殿，走向死亡，在另一個孩子身上開始他生命的下一個輪迴的時候，他才明白，每一個人，說到底不過是一個看客。

    每一個演員都能對每一部劇作出自己的正面或消極的影響，但總之劇本已經寫好，我們只能照辦。

    溥儀只想自己作為一個孩子快樂的生活時，人們提醒他，他是皇帝。

    當他想像一個皇帝那樣時，人們又告訴他，出了紫禁城，他什麼也不是。

    他想在家的時候，被迫來到紫禁城，當他習慣了的時候，他又被迫離開。

    他想成為這個國家的英雄，卻成了民族的罪人。

    他準備以罪人的身份了此一生時，卻被再一次的賦予了平民的身份。

    他是發佈命令的人，他卻是被命令最多的人。

    他以為以他可以掌控歷史，他卻是歷史最無奈的玩物之一。

    這個溥儀不是好人，也不是壞人，甚至也不是一個善惡相抵的所謂「普通人」，這是因為導演根本不想給我們造成他在塑造某個個人的印象。他是在提醒我們關於我們每個人與歷史的關係。

    那個獄頭以為自己是新時代的代表，但當他最後帶上高帽的遊街的時候，他又以為他在這長劇中扮演怎樣的角色那？

    不僅是這個末代皇帝，袁世凱、蔣介石、毛澤東，這些最作背景出現影響著他人命運的人，又能在多大的程度上理解自己的使命，把握自己的命運那？

    歷史是最不公的，生旦淨丑，我們每個人扮演的角色不同。

    歷史也是公平的，它是目的，我們每個人都只是手段。