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愛在波蘭戰火時--Katyn

卡廷惨案/爱在波兰战火时(台)/卡廷森林大屠杀

7 / 17,529人    122分鐘 | Germany:118分鐘 (Berlin International Film Festival) | Argentina:118分鐘 (Mar del Plata Film Fe

導演: 安德烈華依達
編劇: Andrzej Mularczyk Przemyslaw Nowakowski
演員: Artur Zmijewski 瑪雅奧斯塔夏絲嘉 安德烈切拉 妲努塔史丹卡
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懷空

2008-05-04 18:09:23

冷血與詭異的國家機器


一:冷血與詭異的國家機器
如果你看電影是為了娛樂,那麼無須往下看了,這部影片只會帶給你沉重與壓抑,適合於喜歡殘酷的真實的人...
「目睹」了人類歷史上太多的暴力,不禁去想:國家機器真TMD冷血與詭異,竟能迫使一小撮人的罪惡戰勝千萬人的良心!
那個堅持真相而最終難逃噩運的女人對投靠「新波蘭」的軍官表示不屑,「你想的雖不一樣但做法沒有區別,你的想法又有什麼用呢」?「壞人當道,是因為好人選擇沉默」,不僅僅那些劊子手,在暴力與謊言面前選擇合作與沉默的人同時也參與了罪惡..
話又說回來,在暴力面前選擇真相就選擇了死亡。作為一個凡人,誰又願意為了抽象的歷史而放棄自己的生命家庭呢?自己可能不過是歷史的一個註腳罷了,也可能像螞蟻般被歷史碾得粉碎....
我徹底迷惑:這到底是國家機器的詭異,還是世界的詭異呢?

二:「劊子手困境」
按照經濟學的理性權衡思考一個問題,假設你是一個劊子手,你因維持了自己的小家,卻殺掉了更多無辜的人而因此良心不安,這時你面臨選擇:一、昧著良心繼續下去;二、順從良心放下屠刀。選擇前者的話,你保全了自己,但罪孽深重;選擇後者的話你可能無法維持家庭,甚至被肉體消滅,當然也有可能感染其他劊子手終結罪惡成為歷史的英雄。作為「理性人」的你這時就開始盤算,以「犧牲小我」的方式能感染其他劊子手嗎?老成達練的你立即否決了這個可能性。於是權衡利弊,你選擇了合作,繼續做好劊子手的的「本分工作」。
每個人都權衡得失,追求自己利益最大化,反而導致了對整體最壞的結果,這不是和「囚徒困境」如出一轍嗎!暴力與罪惡面前大多數人都「聰明」地趨利避害,這正是罪惡得已橫行國家機器的詭異所在!

三:缺失信仰的「理性人」
剛才的思考過程狠狠地打了我一巴掌:經濟學上的「理性人」不是萬能的!趨利避害在經濟領域是理性智慧,到歷史領域可能是短視懦弱!
不對,剛才的分析忽視了溝通機制的建立!囚徒無法溝通,但劊子手之間是可以協商的。但一個劊子手和龐大的體制相比,(考慮到你不可能改變整體的人性)這種溝通機制太弱了,微不足道!(我這句話會不會太武斷,否定了「星火燎原」的可能?)因此困境依然存在,罪惡依然會橫行。
解決此困境的辦法唯有引入信仰,或許歷史或許上帝,相信良善正直的價值終將照耀人類的星空。審視人類歷史的話會發現,一些處於危亡關頭的民族之所以屹立不倒,就在於存在一群人堅信良知正義而蹈死不惜!也唯有這樣的國家才能雄立世界民族之林!   舉報
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