《卡廷慘案》：牢記歷史是為了明天的前行

弱者被強者圍困，在人類世界中，臣服與沉浮必然。這裡所謂的強者，一方是魔鬼，另一方同樣是魔鬼。於是，弱者的生存空間和能力被完全剝奪。這樣的事情，作為個體，是被欺凌和侮辱，如同百姓遇見流氓。作為國家，則是滅亡和衰敗，弱肉強食的典型。

蕭邦的故鄉，文藝味道的脆弱波蘭，在地緣政治的角鬥中，被納粹德國和前蘇聯一同削弱到亡國，一個民族的沉沒在所難免。1939年，蘇聯與納粹德國僅差十餘天的時間同時入侵波蘭。波蘭軍隊在納粹閃電戰面前潰敗，退回後方卻被蘇聯紅軍繳械俘虜。這場不宣而戰的戰爭中，包括將軍統帥在內的波蘭軍人25萬被押解到前蘇聯的集中營。

政治鬥爭本身更像是弱肉強食的遊戲，弱者勢必擔當被侮辱和被侵犯的角色。希特勒為個人情趣掀起全面世界戰爭，而史達林的蘇聯同樣是小肚雞腸的獨裁者。卡廷慘案的前前後後更證明了醜陋政治的骯髒無情和個體私慾對人性的踐踏。對於數以萬計的受害者和世人來說，國家的興旺還是在於民族的自強不息。

 

波蘭國寶級老導演安傑伊瓦依達的《卡廷慘案》通過異常冷靜客觀的白描手法勾勒了波蘭人民在卡廷事件前後的悲涼處境，進而完美詮釋了一個民族對於自身傷痛的高度認知和冷靜反思。認真的說，在這部並不是控訴的歷史題材影片中，更凸顯了正直人性回首災難時高度的勇氣和悲天憫人的情懷。

從字面上了解卡廷慘案被震懾於徹底反人類的罪行，繼而疑問究竟是什麼緣由可能造成如此的惡行。然而，經過政治運動的常年洗鍊和磨礪，當1990年波蘭政府從俄羅斯手中獲得解密檔案時，事件的起因根源是否已然不再重要。從這部2007年的《卡廷慘案》中，我們看到的只是波蘭人對於事件的全程跟蹤回訪。在狀似表象的歷史回饋里，安傑伊瓦依達所賦予我們的不是滿含血淚的控訴抑或形而上的精神自助，而是一程悲憫交加的歷史重現。在記錄民族傷痛的過程中，消解痛楚的方式並不一定是吶喊和揭露。因為，感性行為的兩端都具備著不可饒恕的仇恨積聚。

 

1940年，近三萬波蘭軍人（包括高級將領在內）被蘇聯內務部以必須消滅為由集體屠殺於波蘭境內的卡廷森林。影片結尾近乎壓迫性的回朔了屠殺全景，流水線工作一般的逐個槍擊後腦，然後系統化的集體淹埋。通過冰冷影像毫不吝惜的堆積殘酷事實的時候，怵目驚心只是一種心靈震動和威懾，隨即而來的是無法也不願相信的事實。在醜陋政治面前，個體命運究竟飾演怎樣的角色。

這些國家機器的服務者在未被告知任何理由的狀態下被非人性滅絕，二萬多波蘭菁英並未戰死沙場就這樣消失。在尷尬脆弱的祖國面前，就這麼被政治玩弄了。在充斥仇恨和利用的強權世介面前，一個國家，一個民族如果不自強、不自立、不穩健於世界，就真的只能消亡衰敗，以這種方式被踐踏。只有民族振興，國家中的個體才可能合理的報效國家，哪怕是戰死沙場。反之，內亂導致的諸多犧牲只能消減自我尊嚴直至國家崩塌民眾苦難。

 

1943年，納粹德國首先發現屍並藉此攻擊蘇聯。可惜，納粹的聲音並不能佔得先機。戰後，蘇聯立即強制性的將罪責歸屬於德國。而已經稱為蘇聯衛星國的波蘭政府只得一言不發，為此沉默了數十年，直到葉爾欽上台的俄羅斯將機密檔案公佈，慘案的真相才明示於世界。

一種很正常也很奇怪的人類現像是，對任何事情的認知總是很清楚的站隊處理，團結對於此幾乎毫無作用，在左和右之間的更多的其實是混沌。反之，當政治在煽風點火中描述了某些錦繡前程時，人類就會被義無反顧的投入到政治運動中。相同的是，左和右之間的多數依然是混沌。

 

波蘭的個體們對於卡廷慘案的態度就是如此。影片篩選的典型人物顯然是少數，多數人不僅沉默，而且在強權政治和殘酷戰爭的雙重壓迫下已經真實做到了保命餬口、隨遇而安、莫談國事。因而，導演羅列的角色們才更加的摧垮人心，直指黑暗中等待的光明。

將軍妻子拒絕為納粹做宣傳工具但看到納粹的卡廷資料異常震驚、軍官妻子母親等候丈夫多年終於明確真相後無語跌倒、刻墓碑的女人賣了頭髮為給真實樹立挽碑、自殺的軍官因為無法接受死去戰友而自己苟活於世、那個波蘭青年為了堅守從未相見的父親是被蘇聯人殺死而丟掉性命。這些人直面事實的同時，面對的都是專制強權的陰險攻擊。

與大多數平民百姓對卡廷事件的淡漠態度不同，這些人為了愛和家庭一直輾轉於揭露真相，因而被傷害被詆毀甚至丟掉生命。但無疑這是偉大的，因為這些行為徹底不同於大眾。民眾的力量爆發始於樸素民族感的積澱。當面對民族危難的時候，單純的愛國心態固然可以形成合力，但終究需要面對政府的政治斡旋。而當政府已然徹底無語之時，站出來的民眾聲音一樣脆弱。但寶貴在於，這些贏弱的聲音為曾經的真實烙上了不朽的印記。

 

    安傑伊瓦依達如同完成一項使命，在重現慘案的殘酷後用數十秒的黑屏祭奠了這些逝者。當影片以純樸無言的視角回放自家民族之痛時，也許只有飽經滄桑的愛國老人可以將恥辱和傷害不再淡忘或仇恨，《卡廷慘案》才可以如此冷靜清醒的還原過往人世曾經存在的荒謬和悲慘。於是，在今天的和平年代，我們可以認證關於民族自相不息的必然以及關於人性和政治的黑暗一面，還有那對美好人性以及世界和平的嚴肅追隨。   舉報