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福音戰士新劇場版:序--Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone

福音战士新剧场版序//

7.7 / 19,423人    98分鐘 | 100分鐘 (extended cut)

導演: 庵野秀明 摩砂雪 鶴卷和哉
編劇: 庵野秀明
演員: 緒方惠美 林原惠
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趙豬

2008-05-22 10:09:03

《新世紀福音戰士》而已!


1996年,我惡補漫畫的一年,因為我已經免於高考的巨大壓力了,這是我最大遺憾之一。
《新世紀福音戰士》,在當時來說,並不算我的最愛,因為依然年少熱血的我,最終還是沉浸在諸如《北鬥神拳》的爆裂,《電影少女》的迤儷之中,而好像《EVA》這樣需要一定,當然不是必須的邏輯思辯能力的動漫,那真不是我的所愛,於是,我只是囫圇吞棗地初看了一眼罷了。

  於是等到2008年,一直等到十餘年後,我才終於憑藉多年來的或許有的人生閱歷,才讀懂了這樣一部不知所謂的電影。

  劇情之類,我不願意複述了,沒有意義,有太多人研究的比我要透徹千萬倍。
    我只想簡單地探討幾個方向而已,所謂日本人做電影的思想走向或者是,在電影方面可以值得探討的方向。

  第一、哲學,或者類哲學的意義。《新世紀福音戰士》的整體故事構思是雜亂無章的,無論是從26話的TV版,還是眼下已出的劇場版、大電影版,該解決的真正在劇情上的謎題,一個都沒有完結,當然或許真正來說,也都是不可能解決的謎題了。
    比如說亂倫、弒父的情結。這是真正隱藏於劇情之中,最深層次的關鍵,也是我從所有的劇情里讀通的最完整呈現出來的主題。雖然所有的劇情創作者都曾經努力想要把劇情走嚮往正常、和諧的路線上拉過,但是,那都是徒勞的了,因為之前的呈現太過深人人心,已經不可逆轉。
   或許這也是影片或者說故事的賣點之一吧?不然這一套動漫不可能長壽至此。
   由此再深一層追究所謂日本人在戰後,尤其是廣島、長崎核爆後的典型心態,就更是一覽無疑了。
   所有對於「使徒」的深深恐懼都是來自對於自己所不能掌握高科技以及話語權的惶惑,而一相情願地將NERV的總部設置在第三東京市場則是很典型的日式自大表現,這與時下在日本政經界所廣泛洋溢著的世界參與合作態度是不謀而合的。
   而弒父則是對於曾經有過的不民主政府的普遍置疑,甚至錠唯這一形象的設定都是一種普遍矛盾著的,一方面寄希望於政客能獲取更大範圍對於日本人有利的國際地位,同時又對其存在著廣泛不信任感的矛盾心態。因此,所有14歲少年的存在,都是代表著民主派的抬頭罷了。但是,最關鍵的問題在於,民主派自身都是陷於無比矛盾的虛無之中,以及,盲目的熱血和人道主義罷了。

  第二、電影技巧方向。哲學概念方面肯定是會有偏差的,我不是專家。我也不是電影方面的專家,起碼我不想如同一般流傳著的所謂專家們一般。
    但是看到《EVA》我是羞愧而且沉默著的,因為其中有我們所到達不了的技術高度。
    日系漫畫從業者在最初或者只是簡單的漫畫從業者,但是在之後,更多的電影技術從業者的介入之後,他們迅速地發展起來了。起碼就眼前的成品而言,無論是從節奏還是結構,甚至是單獨鏡頭的表達性上來說,《EVA》的傳達都是完美的。幾乎每一幅畫面都是完美無缺的。我甚至想過,假如可以做到的話,就拿本片作為最初的電影台本手繪本雛形來工作,那麼這樣所製作出來的,哪怕是沒有任何高科技含量,哪怕是所有的大場面動作都敷衍了事,都一樣可以做到八十分的一部電影。尤其是在眼下來說,中國電影在即使有了高科技參與之後,仍然還只能做到最高處六十分的情況下。
    

  加油吧!不只是對大家,更多的是對我自己,如何能在最需要的地方,學習到真正值得學習的東西。尤其是在於,日本人最初 ,有關電影觀念,其實不過是簡單地師從於中國上海電影的寫實主義的作風罷了。假如你不相信,那請你把邵氏電影看過百分之三十,再把上海時期電影看過百分之十之後,再來與我討論吧!
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