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牛津謀殺案--Oxford Murders

深度谜案/牛津谋杀案/牛津杀手

6.1 / 30,763人    104分鐘

導演: 艾利克斯德拉伊格萊希亞
編劇: 艾利克斯德拉伊格萊希亞 Jorge Guerricaechevarria
演員: 伊利亞伍德 約翰赫特
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2008-06-08 19:56:04

Babel

************這篇影評可能有雷************

You should try it
shock therapy? who cares? they poked it up and then pissed off.
已經漸漸習慣和忍受語言結構的混亂以及由此衍生的溝通障礙。曾經戲謔一個所謂以藝術之名走穴混世分子,描天書畫地書,自以為可以安海內、並六合,盤整任何形式的定性言論,一統人們的思維方式、敘事形式。完全的非人道和理想主義……
假設前提,思想可以大規模集中量販
倉頡造字有罪、孔丘臨終嘆天……

現在很同情張維迎了,內部文件全英?只是因為我們中文太好了,太容易引發行指混亂了,英語行指不失為一種解釋力低成本可控的不得已之舉。

心與心的溝通陷於符號本身的雜蕪和符號之間的低耦合
Whereof we cannot speak, thereof we must be silent.
但是
這個時代奉行我言即我在,不僅如此,還要言的漂亮、言的有料、言的適銷對路點對點。
語言的障礙在於精準度難控:一來你不知道對方怎麼讀取的、二來你不知道對方讀了是存RAM還是ROM了或者乾脆就對牛彈琴。
從語言學的角度,語言傷害摻雜著狡詐的精神生成了如薩特所說的扭曲的理解。
人文的心思和智慧被符號架構、被符號顛覆、被符號演繹,最終的傳遞結果是無用解、無窮解、N多可能解…… 因為人不是性態穩定、運動有序的原子,人與人之間的互動方程也沒有統一量綱。
那麼沉默是對策嗎?無為而不治的情況那麼多,為了為的不好不行,為的現在好將來不好也不行,為了總比不為更容易被詬病……
在所有東西都是可辨證的情況下,真正的決策就寄望於一些外生變量、細枝末節甚至神秘主義。
想想《命運呼叫轉移》裡接生諮詢的outsourcing
有時候,你不知道你有什麼,即使你知道,你也要藉助別人的口或者間接得到共鳴了你才承認自己的「有」。
「有」隨之進一步的傳染成群氓的暴動和大規模幻滅,這是歐洲對她現在次按危機的一種預言還是辯解?
人有天然自圓其說的原罪動機,但是decouple勢在必行,因為我們有自己的情況,而且大多數情況下不是它山之石都可以攻玉。

巴別塔? 不能擾亂我們的心智。
言之有物? 資訊爆炸的年代,無物了不是技術性問題,只會是功能性問題。 但是,怎麼才能去符號化的交流,科學的解釋就真的能解決問題嗎?他可以是1、2、3、4的最基礎數列,也可以是懸而又玄的The P Versus NP Problems(名字很搞逗的P問題==)、超弦、對稱破壞……
真正向善的動機要冒著被蓋帽潑水的風險、被雪藏封殺的政治迫害、甚至還有各種撤資、抵損、漠視…… 觀望嗎?然後押寶?然後均沾?on board? in or out? 有能力的人做中心節點,沒能力的守在一個圈子裡分羹……然後就是position suffering
社會網路的壽命在於其運作的張弛度和結構的魯棒性
雖然科學也可以是陰謀論的
善治明君的快、狠、準也許是微觀博弈的前提變量吧
這個遊戲
比的是誰邊際成本低
比的是誰聯動作業多
比的是誰光學變焦活
比的是誰耗的時間長

期待人與人之間無歧義的溝通很難
但是就像shine說的
不能因為不可行就不去做
因為沒有試 你也不知道是不是真的不可行的
butterfly? 太忽悠
thinking out of the babel and create ur own language

薩特說資產階級最大的悲哀是他們難有忠貞的讀者
因為現實是人們都傾向於用形式的公益性掩飾目的的自利性
只是操作層面上,
資產階級做的更有技術含量,我們傾向於做的更詩情畫意罷了

在文化的不同解釋面上:精尖與美意的集結也許是種方案吧
身心一體
靈肉合一
古來有之的道理
說到最後,還是貓論在理!


不管怎樣,不信六道輪迴,我相信現實的存在,活在當下
不管它有無邏輯,是否和諧對稱
Time waits for no one


但盡凡心,別無聖解
大概如此


P.S:
本片再次論證,男淫天生玩家,女淫天生慈善家:)

為了愛:D

雜文
來源頗多
憤青面廣

1、本PP;
2、Duke Uni. 一prof的presentation;
3、《社會網路分析手冊》;
4、公共政策分析講義;
5、《讀書》 vol.6;
6、……個人敏感牢騷;
7、高中歷史;


如果看8懂,敬請無視之;   舉報

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