這慢速流動著的詩性哲學

************這篇影評可能有雷************


  這個是某次考試的最後一道題目動畫賞析題目的作文。

  這流動著的詩性哲學
                         -----淺談美國動畫

  
  【有象徵性的夢,或者有象徵性的夢所象徵的現實.
                                 ---村上春樹】

   半夢半醒的人生或許不是嚴格意義上的一部動畫片,因為它的製作方式是如此的特別,是先有導演自己拍攝的DV作品然後再將作品交與藝術家去創作動畫的方式，但正是因為這種特別讓它的故事蘊涵的世界是哲學性的存在和虛無的質疑,然而它的表現方式卻有著詩性的愉悅的色彩.這正是這部作品吸引我們的地方,流動的詩性哲學,和哲學中對於古希臘哲學家提出的對於人類本質問題的質疑,對於我們存在和生存的質疑和對於這一切的解答.
  
　 首先讓我簡單的介紹一下這部動畫的創作者和它的內容. 本片導演理察•林克萊特是好萊塢年輕導演中最具獨立精神的一位。他最初創作的一片正是美國電影獨立運動的先驅.從某種意義上說,他所代表的是好萊塢電影的一股新的氣息,而這種氣息正是我們在越發模式化的腐化的好萊塢製片模式下所需要看到的.而所講述的正是查德•林克萊特這樣有新思維的導演所探索的東西.主人翁一個大學生,來到超現實的扭曲的夢境中央. 他從一個地方遊蕩到另一個地方，不斷遇到稀奇古怪的人。最有意思的是他遇見的這些人都在談論一些宏大高深的話題：從量子論到語言的起源，從存在主義到人的轉世再生，從自由意志的荒謬到電影作為一種敘事工具，他陷入一場接著一場的對話中。他極力想知道自己究竟處在夢境中，還是處於清醒中。但最終他只是發現自己不斷甦醒，又不斷重新墜入夢境中。他無法擺脫這接二連三地湧現的夢，開始逐漸理解夢的含義，並試著控制夢和周圍的環境，分辨甦醒的人生與夢中人生的區別……
  
　　是一個關於夢的故事,而這個故事有別於其他的夢,有別與莊周夢蝶那種無止境的虛幻也有別於愛麗絲夢遊的童話.這個夢所表達的更多的或許是我們所生存的現實.影片中運動了大量的艱深的哲學獨白.,這些獨白被無業遊民,黑人,作家,音樂家,混混,性交中的男女,路人,銷售員等各種各樣的人所講述出來.然而沒有一處是代表著導演自己或者是我們所有的人的主人翁可以找到的絕對的答案.這些答案的真正的意義是開放的，是由觀眾自己去添加的。這些關於表述的概念必定是一場矛盾.而夢的混亂性正給予了這種矛盾以滋生的機會.然後是夢境影射的現實裡的另一種我們作為人作為存在的矛盾.所以夢境最終被現實取代被充斥著的物慾或其它事物所吸引最終無法反思的人類的意識所取代. 而還是期待著人們對於自我的更多思考,還是一個講述著懷疑一切卻始終熱愛生活的故事.

  在我的理解里,這個故事其實最終排還是要排開那些喋喋不休的言語,把其中那個沉默的捲髮男子再次帶到我們的眼前來,這個沉默的注視著你的男子.在提醒著你的靜默.提醒著我們的靜默.動畫所帶給我們的靜默.那就是在看完這些繁複的畫面之後的反思.這反思是電影所不能直接給你的.而是我們應當自己在靜默中吸取的.

  這部在好萊塢和動畫史上都非常特別的電影.在評選的百部最應當觀看的動畫電影中排名不前不後的電影.或許不是一個熱鬧的選擇.但確實是對你我都有意義的選擇.並且它獨特的藝術風格和帶給你對生活哲學的思考都是無窮的. 這流動著的詩性哲學都被它的色彩一針針縫綴在看過它的人的腦中.


--------------我是睡著了的分隔符------------------------

找到一些動畫裡的獨白．

1、 船型車司機———任何的事物你都可以不讚同，但重要的是他存在的事實。隨大流是大多數人的共性，可最終你會發現你必須去找到自己的非共性所在。

2、大學教授————排除集體共性的過程中，並不一定能找到自我的個性，問題的重點乃在于思考的過程。

3、金髮女子————語言所具有的不可溝通性，言語在每個人的心中有著不同的深層含義，也即聯繫物和憑藉物的不同導致人類即使使用的是同一種語言，也存在永遠無法溝通的盲點。

4、黑白髮男子————望遠鏡似的人類進化過程（物質——精神）。不同智慧間質與量的轉化（毀滅——重生）

5、自焚的男子————人類自毀性與人類社會自毀性存在著共通點。（個人的自殺、病痛和人類社會的戰爭、自然災害）。媒體對社會醜惡面的頻繁揭露，並無法消滅它，只能迫使人們對其麻木並接受。

6、交歡中的男女————人類記憶與經驗在一代一代的遺傳著。途徑並非來自言語和書籍，而是DNA中的深層存在。

7、監獄中的男子————用復仇的幻想來填補時間。（許許多多的人都在用慾望實踐的夢想來填補日常生活的時間）

8、戴眼鏡的中年男子————人類的自由很大程度建立在物理規則上。但同時又存在一些不規則的元素來動搖原始的物理規則。可恰恰在某種意義上，不規則的元素也可能是物理規則中的一環。（上帝的決定——人類的自由意志——其中的界限）問題在於外延與內延的邊界在哪？

9、宣傳車上的男子————突破即定的規則，世界便是即定規則的框架，政治則是即定規則的核心動力。革命的問題不在於是否毀滅，而在於毀滅之後建立什麼？

10、戴眼鏡的老者————如若中心為「無」，既是空。對任何一個存在說是，既是對所有的存在說是。

11、黑人男子————現有的分類是對知識最大的束縛。我們必須將其解脫重整，使之聚合。在知識的共同領域尋求新知。

12、咖啡廳裡的兩位女子————人體的細胞在七年的過程里會全部更新。新我的產生，迫使我們肯定不同於舊我，但在認知上我們還是保持著自己與舊我的認同。問題在於延續性。人不可能缺乏延續性的不斷的與自我重新認同。

13、播電影的猴子————人在困苦中可以獲得的唯一有益知識是：任何事情都有可能發生，有困苦也必有歡樂。

14、白髮老者————人類的痛苦有兩種，或物質過於缺乏，或物質過於豐富。但在精神層面，人類卻一直沒有進步，問題在於人類的特性：恐懼和懶惰。

15、寫作的男子————偉大的小說不在於其的故事，或者表現形式，而在於人、思想、時間。

16、留大鬍子的胖子————夢境與現實，虛幻或真實之間的轉化，有時非常簡單。特別是當表現物為暴力時，

17、長髮男子————夢是自我認同的一種過程，在一定意義上，它與現實沒有根本區別。

18、彈琴的男子————夢的意義在於超越自我的存在形式。你可以是任何的一種存在形式，不一定是人類，甚至不一定是物體。

19、穿皮衣的長髮男子————有些人醒著也在做夢，因為他們沒有夢的意識，他們並不想在夢中得到思想的解放，他們的夢是現實的延續，也就是說是對物質渴望的夢想。

20、捲髮男子————沉默

21、留著「雷鬼」頭的四人幫————行動在很多時候只是理念自然而然的放映，但並不能因此就界定它具有明確的目的性。

22、背著背包的男子————夢在於自我感性的存在，尋找一切新的可能性。像旅行一般，嚮往所有的未知。

23、白衣男子————太陽底下無新事？不。夢具有發掘「新事」的可能性。

24、紅髮女子————交談在很多時候只是人類遠離孤獨與表達禮貌的手段。而交流思想往往卻居於其次。

25、爆炸頭男子————記憶比忘卻需要更大的力量，所以夢中的事情我們便經常遺忘。這與現實何其的相似。

26、光頭男子————夢中的自己始終還是無法擺脫現實的投射，所以更多的時候夢中的本體也只不過是現實佔優勢的複製品。當然，個體存在著差異，但這種差異到底在多大程度上影響著我們？

27、售貨員————人類的死亡與植物的枯死一樣，都需要進行包裹。死亡是需要進行隱蔽的，因為大多數的人們不想看到這些。但這並不妨害到它們的存在。

28、束髮的女子————人與人最終還是需要以某種聯繫作為紐帶。但這種聯繫究竟應該是一種什麼方式。現代人的聯繫的弱化是否可以用娛樂取代？

29打彈珠的男子————時間想讓我們忘記上帝的存在。而永恆也因為時間的存在而變得可懼。但永恆之後還存在時間嗎？

 


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