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納尼亞傳奇:賈思潘王子--The Chronicles of Narnia: Prince Casp

纳尼亚传奇凯斯宾王子/魔幻王国卡斯柏王子/纳尼亚传奇贾思潘王子

6.5 / 228,736人    150分鐘

導演: 安德魯亞當森
編劇: 安德魯亞當森 C.S. Lewis
演員: 連恩尼遜 班巴恩斯 瓦威克戴維斯 威廉莫斯利
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直布羅陀岩石

2008-06-25 08:55:19

又是一個關於信仰的故事以及神作一般的片尾曲


坐在北京最牛逼之一的影院裡抱著爆米花和冰雪碧看完的凱斯賓王子,孩子們長大了但還是一樣的滿臉雀斑稚氣未脫和固執不化,多了一個帥氣但沒怎麼發揮的花瓶凱斯賓,還是那個偉大的阿斯蘭甚至白女巫差點死灰復燃,國王和女王從地球來場戰役女王散發點對於小自己1300歲的小正太的愛意回歸塵世間,納尼亞從此光明無限然後等待下一次的浩劫,下一次號角吹響英雄重裝上陣。

這是一個太好萊塢英雄主義哲學的故事架構,世界走到了瀕臨毀滅的邊緣,英雄人物接受召喚來到危難之地,千鈞一髮之際真正的救世主現身挽救崩潰之前的大陸,完滿結局,人民生活安康富足,只是愛情不夠圓滿罷了。
這種故事模式無非有點落入俗套,譬如:
1.男女主人公見面必然互相放電到互相吸引
2.終歸會在人民內部產生一點矛盾
3.永遠會有一個自以為是的笨蛋在關鍵時刻掉鏈子導致大好局面葬送
4.英雄人物永遠不會對殺父仇人之類的惡人下手且必被反干一道
5.救世主不到最後一刻不會出現且出現必大勇
6.冷兵器時代兩軍對峙必拉開航拍鏡頭兩邊人或者怪物舉著盾牌和弓箭像螞蟻一樣密集
7.砍人一律橫著一刀砍到胸部或某處近似部位
8.像特洛伊一樣兩軍拉開主將單打
9.像魔戒一樣黑色騎兵追擊到河邊涉水前行
10.所有的馬人都會看星象

不過仍然有點別的,譬如男女主人公沒有終成眷屬,雖然如同慣倒在片尾接吻卻只是吻別不是定情,好歹有點小進步,其次,在於這個故事的精髓真正在於信仰。
阿斯蘭對於劇情是一個怎麼樣的存在?這值得思考。他是國王?顯然不是,國王女王一共是四個人。彷彿是精神領袖,卻又不那麼簡單,他是具有強大力量的真正實體存在,這個存在是近乎神一般的設定,他的出現讓戰局出現真正轉機而他的強大是所有人寄望的所在,是的,像基督徒心裡的耶和華。阿斯蘭是一個信仰,他確實出現過並且展現了強大的能力,隨後的隱匿讓他的信徒逐漸喪失信仰同時因此受到可悲的懲罰,然而主必再來,回歸的阿斯蘭告誡他的子民,真神如斯不曾消逝。於是,這原來是個傳教故事。
信任阿斯蘭者,唯有露西,所以她看見了阿斯蘭所以她騎著馬去找阿斯蘭所以她和阿斯蘭一起回來在橋上徹底消滅了敵人,這就是主對於堅持信仰的回報,一如聖經裡的挪亞摩西約書亞。彼得的輕蔑像極了他的年少輕狂和那份永遠堅持沒有走錯路的固執,露西說你的心不誠不足以看見阿斯蘭真神,切中了要害,信仰不純不正乃至不再,直至差點被白女巫蠱惑。對一個長時間隱匿不出的神話性的虛事物保有長期的堅定畢竟不現實,然而,如馬太福音之言「唯有忍耐到底的,必然得救」。愛德不夠強勢有的時候笨手笨腳,他愛插手他哥哥的事情,無論在車站幹架還是捅破白女巫的冰鏡,留下的那句我知道你會搞定,太舉諷刺意味太深刻。蘇珊的信仰同樣動搖了,她雖然發問我為什麼看不見真神阿斯蘭卻並不去思考真正含義,沉沉睡去的第二天早晨便會不理不顧露西的獨自起身。
《聖經》多少應該算西方哲學的一部份,阿斯蘭的存在再次把信仰提出,無信仰則無上帝,動搖信仰則遭到懲罰,堅持信仰則「必然得救」,如果可以,這應該是西方哲學的又一次宣講和傳教。如果和東方哲學聯繫起來,我突然很調侃很邪惡的想到西遊記,孫猴子縱有天大的本事妖怪最後還是佛祖給收的,彼得縱然是崇高國王驍勇善戰收壞人的還是阿斯蘭旗下的水神,阿斯蘭的一聲吼才似乎張飛的那一聲吼,橋中一夫當關萬夫莫開。

總體來說節奏還是緊湊的,人物的設定讓這個傳教故事更像一出童話一樣迷人,有可愛的視尾巴為生命的老鼠,有年老的「小朋友」,有搞笑有歡樂,有大場面有小溫情,你用石頭砸我毀地下宮,觀影的經歷於是變得輕鬆和愉快,看四個孩子的戰鬥像看童話一樣舒服,何況四個都頂著雀斑還一樣可愛,當然還有那個凱斯賓,即便如花瓶,但就是如花瓶般好看你也沒轍。

還要說的是片尾曲,太久沒聽過的神作,簡單的節奏柔軟的女聲,片尾曲響起的時候畫面是仙境一般的祥和,和那溫情脈脈的告別場景何其相配。
這一句I'll come back,when you call me,no need to say goodbye是神作中的經典,我喜歡這個no need,既然我會回來還說什麼再見。
是的,會回來的,無論是主還是國王,我還是你,信仰還是背叛,該回來的東西總會回來的,我們還是不說再見的好,只消耐心等待。
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