與納尼亞相關或無關

如果說《獅子、女巫、大衣櫃》更適合孩子與胸懷童真的人，那麼《凱斯賓王子》則多了迎合成年人的元素——邪惡、黑暗及更深的宗教寓意+花樣美少年凱斯賓王子（1981年出生的英國帥哥本·巴恩斯）。

孩子們長大了，因凱斯賓王子吹響了蘇珊遺落的號角，得以重返納尼亞——這次是在地鐵站（以後，去北京、上海OR廣州任一城市，爭取在每個地鐵站試一次，看有無「神蹟」）。沒想到，時間已是1300年後，物是人非，納尼亞已被台爾馬人征服。

凱斯賓王子要討伐弒兄奪位並追殺自己的彌若茲國王，也要拯救納尼亞人民，四兄妹是不可或缺的輔助者，當然，還有阿斯蘭——不過，它總是至關緊要時才出現，還不能以同樣的方式。上次是自己衝出來，這次則需要能看見自己相信自己的有緣人——基本上是耶穌范兒。

沒讀過原著，據說電影改編不太離譜。那麼，為了後面的續集，結果自然是邪惡敗。「至尊王彼得」與彌若茲單挑的那場戲，比較迪斯尼，還有中場休息和暫停，不像是嚴肅的你死我亡的角鬥，倒像是爭奪金牌的拳擊比賽，而不守規則的彌若茲，彷彿泰森。

我最喜歡的，似乎是阿斯蘭力量的顯現——樹木、河水都恢復了精靈本色，是它們決定了勝利。

也不曉得是否地震症候群的延續。我很感動，為自然的力量。HOHO，破壞它們的，必將臣服於它們的腳下。對待自然，須順毛捋。不得不承認，小日本在這方面又比中國牛一些。

最近，相中秀念師兄兩條名言。此處用上——

1、人民大眾是最不可信的。無論是彌若茲當國王，還是凱斯賓當國王，台爾馬人（地球人類的支系）都一個態度——熱烈歡迎。讓我想起了在「讀庫」某文中看到的一位舊式老太太的言論：抗日戰爭後半場，日本人比國民黨對老百姓更友善。

2、赤貧的鬧事，不可怕，小資們（這尺度我不認可，應當更寬泛些，包括所有不餓不冷還能玩兒精神世界的），才可怕，不把他們糊弄明白——前面這些話，是我的改寫，接下去是原話——拾掇下泰坦尼克上的鼻涕眼淚，就改裝成格拉瑪號麼，左右都是遊戲。四個孩子，不正是如此？在英國，就算有戰爭吧，日子也相對平靜，基本算中產人家的孩子，吃不愁穿不愁了，惦記解救納尼亞人民了，很有些格瓦拉精神麼。