我們共同的記憶

************這篇影評可能有雷************

看了兩部韓國電影——《追擊者》和《殺人回憶》，這兩個連環變態殺手讓我想起前些時辱罵災區的「惡女」高千惠（張雅）。

兩部電影的動人之處，對我而言，《追》中首爾市長被抗記者潑糞（首爾市長在夜市上被抗議者潑糞是真實事件。抗議者提出首爾市的社會問題：很多家庭生活水平差，「家裡斷水，幾年沒洗過澡，連廁所都沖不了」），警察局為了防止媒體多生事端，不得不放棄對已經招供的兇犯的嚴密追查，並直接導致本已逃生的應召女郎被害。導演使用慢鏡頭，讓我們看著兇手的錘子砸的血漿紛飛，看得我們驚心動魄；《殺》中則是作為被害人的高中少女眼睜睜看著兇手把作案工具在面前擺放整齊時，警察局長要求增派的軍隊卻被拉去鎮壓遊行，附近的民眾亦因防空演習而關門關燈，足不出戶，從而失去所有生機（影片的特殊政治背景是不容被忽視的，案件發生的1986年，時值韓國軍政統治時期，歷史上的韓國正在經歷轉型，處於民主運動的關鍵時刻。當時韓國大街上的示威遊行不斷；無休止的防空警報；學校的救護演習；軍警被拉去鎮壓遊行；司法體系混亂）。

這是時代的創傷，作為弱勢群體的受害人的被殘害幾成定局。個人的命運不得不背負時代的陰影。與此對應的是，兩片中追查兇手的主人公（《追》中的應召女郎老闆，《殺》中的警員）無論如何奮力拼命，都不能挽救受害人的生命，最終痛斷肝腸。個體在時代腳下的無知與無奈，宣告了反抗的失敗。這樣的慘痛，是韓國人共同的記憶。

 那個因辱罵災區的「惡女」高千惠（張雅）當然不值得同情，可是，2個月後的今天，高千惠（張雅）依舊被拘捕。那麼，1、高千惠（張雅）被拘禁，是否經過正常的司法程序？2、如果被起訴，其罪名顯然不是治安性的，但是否如同網上傳言那樣，是「干擾國家哀悼日」？這從法理上講，是否適當？

一個普通人「因言獲罪」，這樣的事情在中國曆史上屢見不鮮。如果高千惠（張雅）被拘捕在法理上有漏洞，那麼這一事實本身正是德治與法治交鋒。在一個法治社會裡，哪怕她說出了大逆不道的話（如高千惠（張雅）對災區的辱罵），也不應被強制剝奪生活的自由、選擇的自由。

而這些，本不該成為我們的共同記憶。
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