我們缺少的科幻精神

如果遙望浩瀚星空的時候，內心不再有絲毫觸動，那會不會太可悲了？

《超時空接觸》，不可多得的好片！如果我早7年看它，可能就不會報考文科了。相較《阿甘正傳》之討巧，羅伯特·贊米斯基奉獻了更誠摯的精品。

乍看之下很奇怪，這部題材不遜《2001：太空漫遊》之宏大，故事不遜《阿波羅13》之跌宕，特效不遜《阿甘正傳》之精妙，表演不遜《沉默的羔羊》之銷魂的電影，卻幾乎沒有引起任何大的反響，而只是在小規模的人群中獲得極佳的口碑。

不過如果喜歡這部電影的話，也很容易理解它被忽略的原因。這是我看到的最契合科學精神的電影之一，也是我看到的最完美融合科幻、科學、宗教、信仰的精神與哲學的電影。但就是因為對科幻精神有著這樣的執念，本片才把能與之對話的觀眾範圍大大限定在小眾之中。誇張點說，如果對這個客觀世界沒有過深入的思考的話，怕是無法與本片產生強烈共鳴的。

很難判斷本片的主題到底是講科幻、科學、宗教還是信仰，雖然有時這四個概念無法相互獨立分割開來。

本片的視角以及隱藏在視角內的主題，基本按照這樣的階段進行：科幻-科學-宗教-科幻-信仰-科幻。其中，科幻視角只有開頭以及中間穿越蟲洞的橋段，可以說，除了這加起來也不過短短不到半小時的三部份會讓我們認識到這是一部科幻片之外，其它時候都會讓我們不由自主地沉浸在片子紀錄片風格之中。這活生生就是關於知識分子和智庫菁英的心理寫照。

中國有個很棒的科幻小說作家劉慈欣，寫過一篇很震撼的短篇小說《朝聞道》，蓋取「朝聞道，夕可死矣」之意，講的是地球一批最頂級的科學家在更高級存在到來之際，為了能獲得宇宙至真之學而欣然赴死的故事。科學家是一群什麼人？當然我們不能指望所有的科學家都有相同的價值觀，但是我聽說真正的科學家苦心鑽研的核心動力，並不是什麼「造福人類」，更不會是「光宗耀祖」，而僅僅是為了滿足自己無法抑制的好奇心。科學家群體中當然也會產生很多技匠和政客，但滿足好奇心其實才是「真正純粹」的科學家的狀態——雖然這會讓很多人失望。

很明顯，《超時空接觸》持的是相同的觀點。通過對女主角朱迪福斯特父女情的描寫，影片給了這位女科學家無與倫比的動力：好奇心，這導致了她多多少少與神學家和政客甚至同行們相比顯得古怪而另類。她不在乎男女之情，她不在乎研究成果是否有實際意義，她不在乎自己在別人眼中是否獲得了足夠的名聲和地位，她只在乎有沒有人給她資金，讓她去毫無顧忌地追逐自己所渴望的真相。本片首先以科幻的視角，通過定義理想的科學家，來定義科學精神：「求真」。邏輯很簡單，基於好奇心所求得的「真」，其可信度絕對比基於經濟和政治考慮求得的「真」要高得多。

然後本片主題開始向宗教傾斜，雖然宗教是以戲劇障礙的形式出現的，但是就以下兩點可見，本片對宗教的思考並非是否定的：一，朱迪福斯特無法證明白己「愛父親」；二，不信上帝的朱迪福斯特沒有資格代表全人類進行時空旅行。而當朱迪福斯特陰差陽錯地成功進行了一次無法被現有科學所證明的「超時空接觸」後，朱迪福斯特自身的信仰也動搖了，她懂得了堅持純粹科學的缺憾，她悟到了世上有科學能力所不及的東西。

於是本片轉入到下一個主題：信仰。被傳授的信仰被稱作宗教，被證實的信仰被稱作科學，而信仰自身是人類一種更宏大的精神，徹底地貫穿人類生命始終。當朱迪福斯特領悟至此時，本片又回到了純粹的科幻視角，對整個事件的來龍去脈進行了審查，並最終讓朱迪福斯特說了這樣一段振聾發聵的肺腑之言：

「我有這樣的經歷，我無法證實它，也無法解釋它，但是作為人類的一員，我全心全意地感受到這是真實的。我曾被賦予了那樣美妙的東西，它永遠改變了我的一切。那是一個預見，一個關於宇宙的預見，肯定地告訴我們，我們是何等地渺小和微不足道，然而我們又是何等地稀罕和珍貴；那是一個預見，告訴我們我們屬於這樣的一個事物，它比我們更偉大，它使我們每個人不再感到孤單。我希望我能與他人分享，我希望，每個人，即使短暫地一瞬可以感覺到那種畏懼、卑微以及希望。」

在此可能有人提出異議，為何我會認為科幻是超越宗教、科學和信仰的一個更高級形式的思考方式。那我嘗試著這樣回答：科幻精神其實無關乎科學的侷限。它不僅可以對科學本身進行懷疑和反思，它還可以對宗教、藝術、整個人類文明甚至是宇宙終極真理進行挑戰。在這裡，我認為科幻精神是哲學精神最完美的一種表達，它的目標其實就是只有一個：追求至真、至善、至美。它的姿態，同時是驕傲而卑微；它的終點，同時是希望與絕望。

而這個，可能是我們大多數人已經開始失去的精神。「朝聞道，夕死可矣」，誰能做到？你嗎？

評分：5分

轉自我BLOG：
http://evarnold7.spaces.live.com/blog/cns!3C4928A5D97A0C8E!767.entry