論假唱--從無聲電影到有聲電影的必然階段

很久沒寫評論，今天出門被宇宙射線干擾，誘發基因突變，驅使文字以下列方式進行排列組合：

諸位看官可以先看看http://www.verovie.net/?p=411

作者對林X可和楊X宜小朋友歌唱組合進行了肯定，同時也指出工作中的不足之處，還提出「把劉X給藏起來讓劉X華上去對口型」富有天馬行空的建議。

其實這樣的安排並非首創，看過《雨中曲》的朋友對假唱的場景一定不陌生。

下面我們從生物地理學，社會學研究論和藝術發展史和財富發展論等方面，可以初步擬定命題《論假唱--從無聲電影到有聲電影的必然階段》進行探討：

1. 生物地理
基本公理：「存在就是合理」和「優勝劣汰」，由於環境的影響，同一種物種的功能部位也會產生各異，體現了生物發展的不平衡性。

林X可：北京望京
楊X宜：北京海淀

建議相關專家對上述兩個地點進行勘察，尤其研究環境對聲音和麵貌的影響，關於並在適當的時候公佈研究結果。

參考文獻：生物進化論 狐假虎威 人文風水

2. 社會學研究
基本公理：資源的最優利用和組合

林X可：代表了中國兒童最可愛的形象
楊X宜：代表了中國兒童最美麗的聲音
XXTV ：代表了中國最敢做敢為的媒體

以上資源的最優組合，確保了最大的形象和影響力的產出

參考文獻：社會契約論 兒童心理學 新聞聯播

3. 藝術發展史
作為是畫面和聲音藝術的集大成者--電影，在初期是沒有聲音的，但隨著電影技術的不斷髮展和人民群眾審美的不斷提高，有聲電影的出現是必然的。
在從無聲電影到有聲電影的過程中，產生了一系列的矛盾，但技術人員發現聲音和畫面是可以單獨控制的，因此假唱就成為從無聲電影到有聲電影的必然階段。

《雨中曲》正是做了初步的嘗試，但作為新生事物不被當時人民所接受，這是可以理解的。在藝術發展史上，印象派，立體派，抽象派不也經歷從排斥到接納的過程嗎？
因此我們有理由相信，在二十一世紀的今天，我們正確和理性的觀念去看待假唱。

參考文獻：論演員的藝術修養 文化苦旅 從地球到月亮

4. 財富發展論
有人提出疑問：找一個聲音好又漂亮的不就解決假唱問題了？
在回答這個問題前，我們可以先從機率論討論一下可能性

聲音好又漂亮，交集太大，而真正的需求量是有限的，因此必須再加上篩選的條件，比如：
有沒有缺牙？有沒有粉刺？會不會樂曲演奏？會不會講外語？會講多少國外語？家庭年收入？有沒有緋聞？......

這些條件都要進行量化進行綜合比較，從而得出一個人的財富價值。有了價值才會有投資，而近期流行短期投資的理念也直接或間接導致了假唱的產生。
同時我們應該注意「假」有借的意思，有借必有還，好借好還（出來混，總要還的？），要注意控制收支平衡和資產損益關係。

參考文獻：財富論 實踐是檢驗真理的唯一標準 證券與投資

值得注意的是，上述的推理是基於測不準原理推斷的，難免出現偏差，本文不對出現的任何結果負責。
因此《雨中曲》的戲劇結局也值得我們去繼續探討宇宙中經濟的奧秘和規律。