天堂此時

1996年3月13日,一顆心臟停止了跳動，它屬於基耶斯洛夫斯基。
三年前的某個午後，我正陷入一種前所未有的體驗。
眼角濕潤，意識迷離。整整十分鐘的時間，大概除了呼吸，什麼都沒做。
這就是我拜讀完《紅》的感受，以致在之後很長一段時間裡，都不願故片重遊，生怕失落了那份曾經的震顫。
任何用言語對情節的複述都顯得蒼白與不智。
他不編織童話，販賣廉價膚淺的同情與關懷，以滿足觀眾虛妄的慾望與幻想；也不一味展示人性的陰暗面,以上帝的視角自居，嘲弄觀眾，驚悚世人，標榜所謂深刻內涵。
他記述過兩件小事。
在巴黎城郊，一位十五歲光景的女孩子認出了他，走上前來對他說，自從她看了《薇羅尼卡的雙重生命》，她現在知道,靈魂是存在的。基氏聽後覺得，「只為了讓一位巴黎少女領悟靈魂真的存在，就值得了。」
在柏林街頭，一位五十歲左右的女人認出了他，拉著他的手哭起來。原來，這女人與她女兒雖住在一起，卻形同陌路人有五，六年；前不久，母女倆去看了《十誡》，看完電影后，女兒吻了母親一下。基氏覺得，「只為了那一個吻，為那一個女人，拍那部電影就值得了。」
他的早期作品《生命的烙印》，《盲打誤撞》還帶有些許政治思索，電影實驗色彩。到取材於《聖經》，全長550分鐘的鴻篇巨著《十誡》問世時，將自己的全部優點歸納為「悲觀」的天才已經可以做到將螢幕上瀰散的點點影像化作潺潺暖流，無聲舒緩的溫潤著觀者心底深處。最後的傑作《藍》《白》《紅》三部曲，寓意自由，平等，博愛，宛若無限延伸的三維座標，朦朧中引領著幽暗人性的花火。
「所謂成功，就是歷盡艱辛之後活下去。」
肉身已逝，福音長傳。