殺戮遠比寬恕容易

    「一個國王處決一個犯死罪的人，不叫權利，那叫正義；寬恕一個犯死罪的人，才叫權利。」Schindler對Amon如是說。
    當Amon指著Schindler的頭，當Amon騎馬從抽菸女工前走過，當Amon看著手足無措抱起馬鞍的小男孩，當Amon對鏡子說出我寬恕你的時候，我的神經一直緊繃。我知道，對於一個習慣了殺戮的人，對於一個習慣了殺戮的時代，寬恕是多麼艱難的選擇。
    憑心而論，如果身處那個年代，面對同為納粹的Schindler和Amon，我會大聲斥責Schindler，你為什麼會救那些尤太豬？也會高聲讚揚Amon，幹得好！在全社會都是這種論調的時候，我成為不了Schindler。
    人性本惡，我一直堅信這點。當身處一個混亂時代，一個視人命為草芥的時代，一個部份人奴役另一部份人的時代的時候，人性的惡必然爆發，社會也將陷人群體性惡失控狀態。從二戰到文革，我們將這種「惡」一覽無餘。
    Schindler也說，如果不是因為戰爭，Amon可能會是個好人。我想，Amon可能會是個醫生，或者律師，每天戰鬥在自己平凡而偉大的工作崗位上，白天上班，晚上泡網，YY如果有一天自己可以做任何事，他該幹嘛？
    如果你現在被賦予至高權利，你會不會殺害對你嚴厲，無故剋扣工資的老闆？你會不會強姦你垂涎已久的女同事？甚至，在你清晨醒來，會不會以殺人為樂？如果你問我這些問題，我也許會略帶遲疑，也略帶微笑的告訴你，會！難道是因為惡在我身上太過表露，還是，僅僅因為我的坦誠？
    美國無疑是當今世界體制最健全的國家，美國體制對於人性非常注重。一個如此注重人本性的國家，為何全民族卻顯示一種「善」人性？可見，體制的制約，環境的影響對於人性的性質非常重要。
    相對於大部份中國人渴望死刑加強的心態，美國卻對殺害30多名的校園槍手立墓，因為他們知道，假如他們自己身處那樣的特殊環境，大概也可能成為搶手。體制和環境造就了惡的產生，而不是人。正如一句非常有名的話：「hate the sin，not the sinner。」（憎恨罪惡，而不是有罪之人）
    一個偽善的時代，一個歌舞生平的時代，我們可以盡情的表演自己的高尚。但如果本性本惡，惡早晚會再有顯露的一天，我們也將再次陷人群體顯惡的社會。
    到那時候，你是Schindler還是Amon，也許，只有你自己知道。
                                          

                                         2008.8.28