倩女幽魂，the story continues……

************這篇影評可能有雷************

野史傳奇裡的歷朝歷代，神怪仙妖與凡俗男女素來是共享一個人世。

鳳鳴岐山，預示明主；河圖洛書，嘉贈賢王。

唐朝是盛代氣象，金鑾殿上早朝，竟得幸會觀世音駕臨，暗示西方極樂，有經卷裨益人族。想想也是了不得，觀音大士啊！不辭辛苦萬里迢迢趕來和人類因緣際會！哪裡那麼容易就見著了！然而唐朝的文武百官也真是見過世面的，謙恭禮備，毫不驚慌失儀，下朝後還可以將此作為談資娛樂家眾妻小。生活在一種處處受到神祉善意庇佑的溫馨空氣之下，這樣的好日子，也只有唐朝才配得上，以後都不會再有了。

到了宋朝，鬼怪也更平民化。起初大家和平相處，互不相犯，倒也相安無事。白娘子溫良賢淑，又有幫夫運，是民間一切男子最合理想的對象，街頭巷尾不期而遇，也只是許仙的妻室，不會引起喧譁或恐慌。她們是不具備殺傷力的妖，最大的志願是化身為人；她們又感情豐富，嫁人是宏願實現的捷徑，嫁過門之後，受人的委屈倒是有，加害之心那是萬萬不敢想的。——然而受壓迫的總想著要翻身做主，妖異們也逐漸地增強了自我意識，於是叛上謀反的群體裡，漸漸多了一些非人類的參與者。

「這是什麼妖怪啊？」
吞食文武百官的肉，再為他們製造假的軀殼，自己則化身護國法師普渡慈航，企圖江山易主，異族稱霸人世。

所謂「國之將亡，必先有妖孽」不過是一句自慰的話，倘若政事之亂，只是因為某個厲害的妖孽作祟，還有挽救的餘地。一旦真是文貪武叛，君主是非不分顛倒黑白，國之將亡，才真的是無可逆轉。
這一次的蜈蚣精，不是地震前的鼠蟻，僅僅充當了亡國的預兆橫空出世，它有它自己宏大的志願。幸虧如此。

在人看來，一切反人類的族群都是註定要失敗的，這就是人道，盲目的自信外加沒理由的樂觀。但是妖怪可不這麼看，就像唐三藏說的，人有人道，妖有妖道。在妖怪眼裡，唐僧不是取經用的，他生來就是一道最金貴的午餐。——這一點囉嗦如他居然都沒有說，看來即便唐僧也有沉默是金的時候。

言歸正傳，這一次燕赤霞的金剛經、乾坤借法也不夠了，非元神出殼不能拯救。元神出殼？隱世的燕赤霞是沒問題，只是他——
敏感世事微變、獨得天地元氣的知秋一葉，他卻可以嗎？

他自己也說啦，我定力不夠，不能接近女色；驅魔要靈魂出殼，我功力不夠；女色果然厲害，連元神都差點兒被你弄散了。
不止一次的重複，遁不了色相。

當那蜈蚣精化身如來佛祖，他說：修道之人心中有佛，明知道它是假的，功力也不能發出。然而他應當明白，所見諸物，皆是像，又怎可以以眼中之佛，比擬非像之佛？色即是空，他又何必拘泥於實相？

遁不得色，入不得空，結果是早已經擺在面前。

準備好了嗎？
元神出殼！

末了的這一幕到底有幾分悲涼的意味。當年至尊寶在水簾洞內面對著石台上的一副金箍，也是一樣地為難：不戴？沒有無邊法力，救不了心上人；戴上？絕了七情六慾，救了心上人也是徒然令二人陷入失愛之苦。戴與不戴，成了一個悖論。

僅僅相隔一個世代，知秋一葉又墮入了同樣的謎局：元神出殼是為了救心愛的女人，元神出殼又必須排絕色相。進退兩難，他要怎麼辦？不管中間的過程是如何地充滿了矛盾、掙扎、崎嶇，結果難道只可以是一種？——沒有愛。

寧采臣、燕赤霞、知秋一葉、清風、月池，就算他們在自救的途中意外地順道拯救了無數黎民，為宋氏江山力挽狂瀾，那又怎麼樣呢？像燕赤霞說的，人是善忘的，無論你曾經做過什麼，很快就隨風而逝了。

既然失去是一切的結局，任何力挽狂瀾的企圖，無非是加速這種失去。

但是難道可以因此就拒絕一切所作所為，連教人忘記的東西都沒有？
可以因為害怕失去愛而提前拒絕？
可以嗎？

「唉！命中注定要坐監！我祖宗沒眼光，叫我好學問，著書立說，做博學士。結果寫遊記，說我洩漏國家機密；寫歷史，說我借古諷今；註解兵法，說我意圖作亂；那麼寫神怪故事吧，又說我導人迷信；改寫名人傳記好了吧？結果那個人起義造反，抓起來殺頭，我就跟他一塊兒，判了個終身監禁……你說是不是命中注定要坐監？唉！人生就是個牢獄啊！」

是不是做好人全沒有好下場？

難道你以為做壞人就會有好下場了嗎？


人生路，美夢似路長，
路里風霜，風霜撲面干。

何從何去，去覓我心中方向，
一絲絲夢幻般風雨，路隨人茫茫。

人生縱如黃粱一夢，也並不減了那過程的愉快吧！