《康斯坦丁》的宗教世界觀和宗教典故

************這篇影評可能有雷************

康斯坦丁是大致基於天主教世界觀，和彌爾頓所描寫的那個差不多：撒旦原為首席天使長，與上帝爭執失敗，墮落之後逃入地獄，上帝也沒有痛打落水狗。後來創世，撒旦趁機溜過來誘人墮落。之後上帝和撒旦打了一個賭，只憑藉言語看誰能導引人類走向，於是有了各種"Rules".暗黑破壞神也是這個世界觀。
我不熟悉天主教，但是新教看來這個世界觀不是太正統：神是高於撒旦的，打這個賭有點可笑……而且影片中處處是把瑪門和基督對著來，總讓人覺得好像是善惡二元論的世界觀……二元論可就成了諾斯替主義，這是最早最大的異端之一啊……
Anyway，善惡二元的世界觀雖然不正統，但是好玩，容易編出故事來。所以暗黑的二元論更徹底更赤裸裸。可見異端也是有群眾基礎的……

然後是加百列同學（為什麼是女的啊?）Gabriel原意"我主乃上帝"，原是報喜訊的天使，向人類預言了基督降生，如今卻來幫助瑪門降生，大諷刺……（有人說加百列是鎮壓撒旦之後升的官，不知出處何在，印象中鎮壓的天使是米迦勒啊……望指教）此外猶太教傳統認為加百列還兼當死亡天使。
加百列的神學討論說到底，是嫉妒神的恩典，這一點和耶穌降世時的猶太人頗似。猶太人（尤其法利賽人）認為他們之所以稱義，是因為他們服從摩西的律法做好事，但是神認為沒有人一生中能夠完全遵守律法（摩西律法的嚴苛不下於今天伊斯蘭教），就算你真的完全遵守，原罪你又怎麼辦……所以＂因信稱義＂，關鍵是信仰（加百列強調的兩點之一，另一點是犧牲）所致的恩典，也就是基督為我們流血，為我們贖罪。可是加百列覺得這樣太便宜人類了，所以自作主張跑下來讓人類去多犧牲一些，部份基於同樣的原因猶太人把基督送上了十字架……

說到基督，那個命運之矛（一般稱作Holy lance，現在各教堂存有好幾把，不知道哪個是真的）可以在約翰福音19:34找到，原來是基督死後士兵試驗死了沒有，紮了一槍，流出了血。根據某些傳統，該人是一個叫Longinus的百夫長，故有的字幕譯為"朗基努斯長槍"。電影中的說法應該也是通俗文化吧……畢竟有一把曾經殺死過神的肉身的兵器，是可以寫出很多故事的……

和基督對立的一般是敵基督antichrist, 這次搬出來撒旦之子，卻不是"罪惡""死亡"二位，來了個Mammon，很奇怪……瑪門本來代表財富，見於路加福音16:13，「你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」但是也有傳統認為Mammon就是某個大魔鬼，比如Beelzebub(Balthazar可能從這個名字來的).或者導演只是想暗示資本主義金錢崇拜？

其它一些小典故：
那個撿到命運之矛的傢伙去劫車的時候，背後有個巨大標語，上寫"got faith?"，右邊水龍頭流出葡萄酒：基督降世之後行的第一個神蹟就是水變酒。

天主教關於自殺的看法，電影裡說得夠明白了……所以天主教反對墮胎、安樂死之類一大票東西……